2016年 08月 07日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
忠於呼召

參考經文：《 耶利米書20章1～6節》

第二天早上，巴施戶耳釋放了我，我就對他說：「上主並沒有給你取名巴施戶耳。他給你的名字是『四圍恐怖』。」（耶利米書20章3節）
先知耶利米向來都在街頭、城門口或郊外宣告信息，因此祭司們都默許了他。直到19章，耶利米在百姓敬拜偶像的欣嫩子谷宣講信息，在敬拜的聖殿中向群眾宣布上帝將降大災難的預言，他在聖殿宣告審判的事件，激怒了百姓，更惹惱在聖殿裡擔任總監的祭司巴施戶耳。根據耶利米書29章26節，聖殿總監的工作是「處罰每一個自封為先知的狂人，用鐵鍊鎖住他，用鐵枷套在他的脖子上」。這就不難想像，先知耶利米在宣講破碎的陶瓶之後，接踵而至的便是受到巴施戶耳的毆打、囚禁、公開指責和百般羞辱。

巴施戶耳以為武力可以叫耶利米閉口，事實卻不然。在耶利米被釋放的隔日，他就為巴施戶耳改名，本來「巴施戶耳」的意思是「四方豐收」，在耶利米口中卻變成「四圍恐怖」（四面驚嚇）。不但如此，耶利米繼續奉上主的名宣布，不但這城將毀於巴比倫之手，且明言巴施戶耳全家將被放逐至巴比倫，並死葬於斯地。耶利米的苦口婆心，不但沒有改變現狀，對猶大百姓的罪行沒有任何影響，反而為自己帶來更多災難。但耶利米絲毫不受攔阻，真不愧為勇敢的真先知！即使在受到逼迫苦待，他仍不改初衷，忠於扮演上主對他的呼召。其實，耶利米出身祭司世家，他確實可以像其他祭司或先知一樣，安安靜靜地做自己的事，只要他安分守己，生活一定能過得很舒適，他卻選擇作一個上主的真先知。

耶利米忠於呼召的生命經驗，在神學家潘霍華牧師的身上找到回響。1993年，希特勒成為德國最高領袖，他強勢推動納粹獨裁政權，尤其以反猶太人為首要目標。潘霍華無法認同納粹的作為，他主張當任何人被國家所害，教會有義務要給予幫助，包括猶太人在內；他也抨擊在亂世裡，教會只在意維持其神職人員的權益與地位。潘霍華的主張與作為，使他的處境落在受排擠、遭非議的處境，甚至最後成為階下囚並死於集中營。潘霍華曾說：「當基督呼召一個人，祂是邀請他來赴死。」當他走上刑場之前，他轉交他的臨終遺言給他的好朋友貝爾主教，說：「這是終局。然而對我而言，卻是生命的開始。」

默想：
當耶利米提出不利於當時環境的預言，結果遭受各樣的苦難，你認為宣講不讓人喜愛的信息，需要什麼樣的勇氣？

祈禱：
親愛的主上帝，祢是滿有慈愛憐憫的上帝，也是施行公義審判的君王，求祢幫助我們，使我們有能力、勇氣說出祢要我們傳達的信息，不因自己的利益權位而對罪與惡讓步。奉耶穌的名禱告，阿們！