2016年 04月 28日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
養尊處優

參考經文：《 以賽亞書22章1～14節》

可是，你們還在嘻笑、狂歡。你們宰了牛羊，大吃大喝。你們說：「我們吃吃喝喝吧，反正明天就要死了。」（以賽亞書22章13節）
「養尊處優」是指「生活在有人伺候、條件優裕的環境中。」常用於形容那些只懂享受，而不懂付出的人。至於現在的年輕人常被稱為「草莓族」，意思是「外表華麗、搶眼，但禁不起碰撞，只要輕輕一碰，就破掉、爛掉。」其實，家裡會出現草莓族，往往是因為家長對孩子過度呵護，導致孩子只有光鮮亮麗的外表，而沒有真實的內在，以致一旦出社會或遇到人生重大挫折，只會採取逃避態度，最後變成人們口中的「靠爸族」。

以賽亞書22章1～14節描述耶路撒冷城被攻擊的景象，當時耶路撒冷城的防禦工事是相當好的，可說是不易攻破的城。然而，敵人卻從較少防禦工事的南邊山谷進攻，導致耶路撒冷「防衛崩潰了」（8節）。雖然耶路撒冷人民仍持續不斷加強防禦工事，修補城牆，但是只靠自己的力量，不靠上主，終究於事無補。特別是耶路撒冷城的人民還活在過去養尊處優的生活，儘管面對危險來臨，他們仍說：「我們吃吃喝喝吧，反正明天就要死了。」他們看起來很率性，其實是內心不願意面對真實的問題，也就是他們離棄上主的事實。

先知以賽亞宣告上主的話說：「他們活一天，我就一天不饒恕他們的罪惡。我──至高上主、萬軍的統帥這樣宣布了。」（14節）先知清楚地表達，只有耶路撒冷真誠悔改，並且信靠上主，才有機會翻轉這樣的狀況。神學家潘霍華曾經有機會留在美國，而不必回當時受納粹統治的德國。但對潘霍華來說，他不願意自己活在養尊處優的日子中，而他的同胞卻處在錯誤中，或陷入水深火熱的生活中，這實在違背他的信仰。因此，他選擇回德國，從事反對納粹的運動，並為此被捕入獄遭處死。

在信仰上，我們同樣不能過著養尊處優的生活，只想得著基督的救恩，卻不願意為信仰爭戰。特別在充滿罪惡與誘惑的社會中，我們若一日不為信仰爭戰，一不小心那些信仰的敵對者將鋪天蓋地攻擊我們。即使信仰告訴我們，上主會保守我們，但我們若沒有活出悔改的生活，上主將宣佈「不饒恕我們的罪惡」。信仰不能活在養尊處優之中，否則我們只有信仰的外表，卻沒有真實屬靈生命，一旦遇見爭戰，必然離棄上主。

默想：
在屬靈的生命中，我是否成為「靠爸族」，只求在上主的保守底下，而不願意過為上主爭戰的生活呢？

祈禱：
恩典的上主，求祢潔淨我的心，讓我在這充滿罪惡與誘惑的社會中，追求祢的保守與同在。奉主的名，阿們。