每日新眼光–友善列印

2016年 03月 29日發刊時間：每日發刊單位：台灣基督長老教會總會

猶太人的王

彼拉多問他：「你是猶太人的王嗎？」耶穌回答他，說：「是你說的。」(馬可福音15章2節)

韓國首都首爾附近有座阿里郎山。在暴虐的李氏王朝時代，山頂有棵巨大松樹。這是數百年來的刑場，許多囚犯都被吊死在這古樹上。這些被吊死的人，有些是盜匪罪犯，有些是異議學者，有的則是王在政治上或家族的敵人，更多是反抗欺壓的農民與對抗暴君的憤怒青年。有位被囚的年輕人寫了一首歌，當他步上阿里郎山時，唱著這首歌「阿里郎」（Arirang）。許多囚犯學會這首歌，後來有人要上刑場時就唱著「阿里郎」，告別他的喜樂與悲哀，沒有獄卒會禁止臨死之人唱最後一首歌的權利。這雖是死亡之歌，但這死亡不是被打敗，因為有時死亡反而產生勝利。

當耶穌公會夜審後，隔天一早，被帶到總督彼拉多面前，彼拉多知道耶穌沒罪，「其實彼拉多明明知道，祭司長是出於嫉妒才把耶穌解來交給他的。」（馬可福音15章10節）巴拉巴原文有「父親之子」之意，是當時廣為人知的革命分子。巴拉巴應有正式的名字，有古抄本寫到他名字是「耶穌」。在第1世紀時，耶穌是常見的名字；因此，我們可以想像，彼拉多此時的問話，嘴角應是上揚，並帶著譏諷口吻問眾人說：「你們要我給你們釋放這猶太人的王嗎？」彼拉多明知以祭司長為首群眾的心，但他仍堅持問著：到底你們要我放哪個耶穌呢？是那個奮力以刀劍抵抗的革命分子耶穌，還是那位為眾人之罪奉獻的耶穌呢？哪一位才是你們真正的王呢？

這仍是今天我們要面臨的抉擇，而大部分人都還是選擇巴拉巴，而非耶穌。聖經描述，彼拉多想要討好眾人，就給他們釋放了巴拉巴，然後將耶穌鞭打了，把他交出去釘上十字架。於是，耶穌就此走上十字架的路。祂被羞辱，被責打，走在耶路撒冷城的石板路上，向著髑髏岡而行，祂幾乎不發一語，最後被吊在暴徒之中。

誠如先知所說的：「祂被藐視，被人棄絕；祂忍受痛苦，經歷憂患。人都掩面不看他一眼；祂被藐視，我們不敬重祂。但是，祂承當了我們的憂患；祂擔負了我們該受的痛苦。我們反認為祂該受責罰，該受上帝的鞭打和苦待。」（以賽亞書53章3～4節）這就是耶穌的死亡之歌，雖然祂沒有用嘴吟唱，但祂的心仍唱著，告別這冷冽、譏諷、背叛的世界。

默想：
面對逼迫時，你會選擇世俗的方式，還是主耶穌的方式？

祈禱：
親愛的主，祢知道我們的軟弱，常選用簡單世俗的方式來應對，因此，我們常不經意的將祢再次釘在十架上；主啊，赦免我們的罪，幫助我們明白祢的旨意，並且學會愛祢，並且明白唯有在祢裡面，我們才真的得以潔淨與安穩。奉主耶穌基督的名求，阿們。