2016年 03月 28日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
沉默

參考經文：《 馬可福音14章53～72節》

耶穌沉默不語，什麼也不回答。大祭司又問他，說：「你是基督——那當受頌讚者的兒子嗎？」(馬可福音14章61節)
遠藤周作（Shusaku Endo）的小說《沉默》，描述德川幕府時代禁教令下，在長崎附近小村子裡，葡萄牙裔耶穌會教士偷渡至日本，他專程來調查恩師，因遭受「穴吊」迫害而棄教之事。在他眼中，這不只是個人挫敗，更是基督信仰的恥辱與失敗。當會友面臨或踏聖像否則便海葬的兩難情境，他深刻體會到信仰與反叛、強權與卑微、受難與恐懼、堅貞與隱忍、掙扎與超脫的生命各樣難題。在苦牢中，逼使他深入思索與基督的關係，當人被吊受盡苦楚時，上帝似是沉默的。但最終，他彷彿走過一趟恩師的心路歷程，在黑暗看似毫無盼望之地，他體會到「那個人（指基督）並沒有沉默，即使祂是沉默的，我的生命直到今天也已經為祂發言了……」當他有著如此深沉體悟後，更彷彿聽見耶穌說：「我並不是沉默，是與你們一起受苦。」

當耶穌在客西馬尼園被捉拿後，他們把耶穌帶到大祭司那裡。所有的祭司長、長老和經文士都聚在一起（馬可福音14章53節）。只有彼得悄悄跟著；這可能是場不合常規猶太人公會的審判，他們很難找到有效控訴的理由，許多人做偽證誣告耶穌，可是這些證詞互相矛盾（56節）。直到大祭司追問：「你是基督——那當受頌讚者的兒子嗎？」耶穌才說：「我是！你們都要看見人子坐在全能者的右邊，駕著天上的雲降臨！」大祭司當場撕裂衣服，於是耶穌被判定「褻瀆」上帝的罪名。「他們都判定他有罪，應該處死。」（64節）

同時間，彼得三次不認主。當耶穌在客西馬尼園三次呼喚門徒彼得、雅各、約翰，提醒他們要警醒時，就說：「你們心靈固然願意，肉體卻是軟弱的。」雖然只有彼得勇敢尾隨，他卻因使女與差役質疑，而在肅殺氛圍的懼怕中軟弱。彼得三次被指稱與耶穌同夥，最後他就賭咒說：「我不認識你們所講的那個人！如果我說的不是實話，上帝會懲罰我！」當彼得話一說出口，相信他全身顫慄起來，此時雞啼了，彼得想起耶穌曾說過的話。

那晚，在耶穌沉默中，我們看見人性的污穢。那晚，在彼得不斷的辯護裡，我們似乎也看見自己總在兩難中，軟弱下來。願我們在雞啼前，能夠醒悟過來，好與我們的主相遇。

默想：
對你而言，上帝是沉默的，還是祂總會回應你呢？

祈禱：
親愛的主，我們活在充斥太多聲音的世界，常常好像被世界擄走，以致經常活在兩難的選擇中。主啊，幫助我們，真實聽見祢的聲音，即使祢沉默不語的時候，我們仍住在祢裡面。奉祢的名，阿們！