2016年 02月 13日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
請鬼拿藥單

參考經文：《 列王紀下16章1～20節》

亞哈斯為要討好亞述皇帝，又把安放王座的臺移出聖殿，把王進聖殿的私人入口關閉起來。（列王紀下16章18節）
古時候的人生病，會請大夫到家裡把脈然後寫藥帖，病人再依藥帖到藥房抓藥回家煎服，若人手不足，只好委託別人跑一趟。萬一請託到不對的人，藥帖變白帖，服用後即一命嗚呼。「請鬼拿藥單」意思就是自尋死路。

猶大王亞哈斯背叛上帝，上帝把他交在敘利亞王和以色列王比加手中。這時南北國的關係，已不念及過去情誼，北國甚至入侵南國，不但大行殺戮，還擄走20萬猶大人當奴隸，經過先知俄德警告，他們才停止自相殘殺的罪行（歷代志下28章1～15節）。

亞哈斯驚魂未定之際，非利士、以東又同時出兵攻擊猶大，亞哈斯轉向亞述皇帝求援，不惜奉上聖殿的金銀財寶。提革拉‧比列色答應出兵大馬士革，不僅打敗敘利亞，更殺了利汛王。亞哈斯親自迎接亞述皇帝，還仿製大馬士革祭壇帶回聖殿，要祭司烏利亞改用新壇獻祭。亞哈斯甚至關閉猶大王入聖殿的專用路徑，藉此承認亞述王才是猶大真正的統治者。表面上亞哈斯的目的達到了，卻不知這就是請鬼拿藥單，猶大國真正病入膏肓了。亞哈斯的敗壞，在於仿效以色列諸王的壞榜樣，甚至燒自己的兒子獻給偶像，在神廟內、山丘上、樹蔭下獻祭燒香。他只看見亞述皇帝的力量，卻看不見上帝應許的能力。亞哈斯一心討好亞述皇帝，卻把立國根基的聖殿中心成為亞述國的附屬品，他得到亞述皇帝一時的保護，卻失去上帝一世的看顧。

繼屠格涅夫、杜斯妥也夫斯基、托爾斯泰以來最偉大的俄國作家索忍尼辛曾說：「如果不相信有神，人什麼事都做得出來。」索忍尼辛以筆桿揭露蘇聯勞改營內幕而聲名大噪；1974年2月13日，遭蘇維埃主席團開除國籍的索忍尼辛被強押上飛機驅逐出境，臨行前他誓言：「我將活著回來。」索忍尼辛說：「一句真話比整個世界的分量還重。」他不諱言的說：「世界正在被厚顏無恥的信念淹沒，那信念就是，權力無所不能，正義一無所成。」

親愛的朋友，每當遇到需要求助時，你想到請誰幫你呢？你是倚靠權力解決問題，或憑正義面對問題？1991年蘇聯解體了，1994年索忍尼辛以「蘇聯國寶」之譽榮歸故里，結束長達20年的流亡生涯。而亞哈斯在最艱難的時候竟比以前更得罪上主（歷代志下28章22節），請鬼拿藥單的結果，已經注定敗亡命運。

默想：
在越艱難的時刻，什麼越不可缺少？這時你是倚靠人或倚靠上帝？

祈禱：
主啊，在耶穌再來的日子，我們必須經歷艱苦患難，求祢使我們成為忠心的僕人、聰明的童女、有見識的管家，能以積極的態度，迎接等候主人回來的日子。奉主耶穌基督的名求，阿們。