2016年 01月 25日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
上主看重土地正義

參考經文：《 列王紀上21章1～28節》

耶洗碧一聽到拿伯已經被打死了，就對亞哈說：「去把拿伯不肯賣給你的葡萄園接收過來吧！」（列王紀上21章15節）
這幾年，台灣土地徵收所引發的爭議事件頻起，從台北的文林苑、苗栗的大埔事件和南屯天主堂都更案，還有許多大型建案或公共建築BOT案，都讓人民懷疑土地正義何在？當財團要取得土地時，若政府無法秉公處理，甚至還狼狽為奸的話，那真是人民的災難。

今日所讀的經文，我們看見亞哈王就是利用權勢、假見證、殺害，來奪取拿伯的葡萄園。身為一國之君的亞哈王，已經擁有很多土地了，並不差這一塊地；他只是希望在自己的王宮附近，再多一塊地來當他的菜園。亞哈原想用交換或購買取得土地，但拿伯表示上主不准他出賣祖產。亞哈為此悶悶不樂，最後王后耶洗碧為了讓他歡欣，用計害死拿伯，奪取土地。

在亞哈取得土地的過程中，我們看見種種不公義，包括：亞哈的貪心、耶洗碧的邪惡心機、民間長老和顯貴受賄賂無法秉公處理、流氓的假見證；在這共犯結構下，不願變賣祖先土地的拿伯不僅被害死，土地也失去了。上主為此發怒，宣告了亞哈和耶洗碧的罪刑跟死期。

今天，我們勿以為拿伯事件只有亞哈王和耶洗碧犯罪，其實整個社會都是共犯結構。這跟我們今日的台灣其實很像，因著貪圖利益的政商，不斷用「不公義」方式取得土地，國家（法院）無法主持公義，地方受益者擁護財團，甚至在環評無法通過之下，還是有很多力量想強行通過土地開發。

今天許多人跟亞哈一樣，以為土地只是一個「商品」，有錢就能買到，殊不知許多土地是祖產、是情感、是公共的，不是有錢就能予取予求。電影《海角七號》有句經典台詞：「土地也要BOT，山也BOT，連海也要給我BOT。」反映出國人在資本主義洗腦下，已缺乏「土地正義」思考，以為有錢就能買賣土地，只要能賺錢，什麼事都做得出來。

台灣地狹人稠，土地問題早已是國家重大議題，從早期的原住民土地、無殼蝸牛，到現在的都更或徵收土地，都顯出我們若不再關心土地問題，未來貧窮者將連安居之地都沒有。馬丁路德曾說：「我們若是不關心當代的社會問題，就不是一個真正傳福音的基督徒。」身為基督徒，你只是關心自己有無房地產嗎？還是你願意為了信仰，出來捍衛台灣的土地正義？

默想：
你知道台灣發生過很多土地爭議事件嗎？我們可以用什麼實際行動來關心台灣的土地正義？

祈禱：
親愛的上主，祢的公義包含土地正義，台灣的土地近來因有心人士炒作或都更，使許多人買不起房子或被迫搬離家園，求祢讓我們關心土地問題，讓台灣的土地能有公平正義。奉主耶穌的名，阿們。