2016年 01月 02日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
鞏固權勢

參考經文：《 列王紀上2章1～46節》

……你要剛強，作大丈夫。你要遵守上主─你上帝的命令，順從祂一切的法律誡命……這樣，無論你到哪裡，你所做的每一件事都會成功。如果你順服上主，祂一定會守住祂的諾言……。（列王紀上2章2～4節）
大衛王的遺命最主要是為了幫助所羅門王堅定國位權勢。他的吩咐有兩方面：首先是勸勉所羅門要剛強壯膽作大丈夫，要有信心、勇氣，要謹守上主的一切律法典章，這樣，無論做什麼事，往何處去，都會成功。只要順服上主，上主也必堅守諾言，王國將得以永存。第二是人事處理，要劃清敵我界線，以除去所有威脅所羅門國位的勢力。那些人都是在大衛時代犯罪，暫時沒有被處理的，大衛吩咐他的兒子所羅門一定要處理。所羅門果真等待時機清算血仇，剷除敵己勢力，鞏固國勢。

所羅門王就位之初的寬容政敵，只是權宜之計，一待政權穩固，就逐步剷除異己。大衛王並未吩咐所羅門處理亞多尼雅，他曾經企圖自立為王，卻功敗垂成。所羅門登基之初沒有趕盡殺絕，或許是深恐引起內戰，因為擁護亞多尼雅的一方，實力也相當堅強。亞多尼雅擁有嫡子繼承權，篡位威脅顯露於要求娶曾服侍大衛的女子雅比莎為妻的企圖上。所羅門王認為亞多尼雅的要求居心叵測，直言其對競奪王位失利心有不甘，藉此機會殺死他，除去心腹大患。擁護亞多尼雅的大祭司亞比亞他，因曾有恩於大衛王，故只被革職；曾殺了無辜之人的元帥約押，雖在聖所祭壇尋求庇護亦被殺；辱罵大衛的示每是便雅憫人，與前朝掃羅王同支族，所羅門讓示每起誓同意侷限於耶路撒冷之內受監管，隔絕他在巴戶琳的產業，免得他與便雅憫支族的人有機會謀反復辟。三年後，因為示每違約，所羅門王才除滅他。

運用政治權術來肅清政敵，就算是用合法方式來運作，也會引起道德倫理方面的質疑。這早已存在的問題，就算是被視為聰明的暫時權宜之計，或假上主之名的施行報復及刑罰，對於有識之士仍然會感到很掙扎。

政權改朝換代，總是上演清算鬥爭的戲碼。不同之處只在於君主時代是赤裸裸的誅殺黨羽，現今則是對前朝官員親屬，藉司法正義之名入罪下獄，行清算迫害之實。政權只是一時的，民主國家政權轉移是十分正常的事。基督徒確信遵行順服上主律法是蒙福之路，會讓執政者長治久安，人民生命尊嚴得保障，國家公義和平永續。

默想：
為鞏固政權掃除異己，被視為必要的過程，這是一己之私，還是順應主命？基督徒確信遵行神的話語，是國家長治久安蒙福的根本。

祈禱：
上主求祢掌權！值此台灣人民依照民主程序，即將選舉國家總統之時，願祢的旨意運行在人民身上，攝理人民的意念，選出合神心意的領導者。奉主耶穌基督的名求，阿們。