每日新眼光–友善列印

2013年 12月 07日發刊時間：每日發刊單位：台灣基督長老教會總會

為「利」殺害無辜之人

因為依我看，解送囚犯而不詳具案由是不合理的。(使徒行傳25章27節)

白色恐怖時期，有2位泰雅爾族前輩為爭取原住民權益，結果慘遭國民政府槍決。一位是泰雅爾族文人醫生林瑞昌（Losin Watan，樂信‧瓦旦），他除了在原民地區行醫外，出任第1屆省議員時，更常提案爭取族群權益。但1952年11月，國民政府以「高山族匪諜」罪名，將他逮捕下獄。另一位是武將高澤照，他出生於武道能敢部落，曾任大溪警所巡官，他眼見部落原住民的利益被層層剝削，遂主張以武力自保，結果同樣遭國民政府羅織罪名，與林瑞昌在1954年4月17日遭槍決。

2位泰雅爾勇士並沒有罪，只是為了公義、爭取原民人權向執政者發聲，卻被誣告成「匪諜」，實在不合理。國民政府為掃除異己，擴張權力，將他們冠上罪名，連辯護的機會都沒有，只能承受無理判決。在事件中，看見公義不是首要、也不是最後的標準，而是被利益所貫穿，腐敗全然暴露出來。

同樣的，非斯都對保羅的案件，也視為棘手難處理的案件，因為實在找不出他有何罪行。若說保羅有罪，只關乎他宣揚耶穌的死和復活而已，其他如違反猶太人律法及褻瀆上帝的罪，都是子虛烏有的罪名。既是如此，理應釋放保羅，還他自由之身，為何還要綑鎖呢？理由很簡單，就是那些懷恨保羅的祭司、猶太人施壓，非斯都只好放棄法律公義的審判，依他們的心意而行。

基督徒在評斷社會事件時，有時會失去對真理的堅持，可能因威脅利誘而屈就他人，或以事不關己的態度看待。一方面我們祈禱上帝的公義彰顯，另一方面卻沒有任何行動呼應，似乎也淪為「殺害無辜之人」的幫兇。

默想：
在面對社會不公義議題，我是否也願意以行動來關心？

祈禱：
公義的上帝，求祢幫助我，在面對台灣社會諸多不公義時，有勇氣去關心與支持，深信祢的公義必彰顯其中。奉主耶穌基督的名求，阿們。