2013年 08月 30日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
連帶的責任

參考經文：《 出埃及記21章28～36節》

倘若其中一的一頭牛向來好鬥，牛的主人卻沒有好好的拴住牠，他必須拿一頭活牛賠償對方，而那頭死牛可歸他。（出埃及記21章36節）
有一養羊人家，羊群隨意放養在河邊的山坡地，並沒有用柵欄圍著。某天，羊群走到附近蕃薯園，不但踐踏田地，也啃食農作物，造成園主人的慘重損失。雖然園主未追究養羊人家，但後者因為內疚，甘願負起賠償之責。從上述故事，人應善盡管理責任和義務，否則將負起連帶責任。

今天的經文提到2項賠償牲畜的律法：1.井口敞開，致牲畜掉進而死亡的賠償法；2.牛牴他人之牛致死的賠償法。兩者都因人為疏忽職責，所以要負起賠償責任。當時，牛不僅是生產的工具，也代表著生產力與交通工具。在早期農業社會，飼養的牲畜多寡，代表著主人的社會地位；飼養的牲畜越多，表示財富越多，在社會也越有地位和影響力。當時，上主為以色列人建立了牲畜主人連帶責任條例，不讓闖禍的牲畜主人規避應負的責任。

人不只需要為牲畜闖的禍負起連帶責任，也需要為自己對別人的虧欠，向上主負起連帶責任。舊約提到獻祭條例（利未記6章），上主關心的不只是我們對祂犯的罪，也關心我們對別人所犯的罪。只有當犯錯者向對方改正錯誤，他才能把贖衍祭物獻給上主，並蒙祂赦免。舊約提供兩個重要信息：當我們對別人犯罪時，我們對上主也犯了罪。在求對得起上主之前，我們也要對得起所交往的人。耶穌說：「你在祭壇前要獻供物給上帝的時候，要是想起有弟兄對你不滿，你就該把供物留在祭壇前，立刻去跟他和解，然後再回來把供物獻給上帝。」（馬太福音5章23～24節）

默想：
上帝的愛是一種連帶責任，祂要凡屬祂的人，除了用全部生命愛祂，也要盡所能將這份愛擴及祂所造的萬物，這就是愛上帝的連帶責任。

祈禱：
主啊，我口裡常說愛祢，卻常規避愛人的責任。求祢教導我，愛是一種連帶責任，在愛祢的同時，也能愛祢創造的人與萬物。阿們。