2013年 06月 16日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
看重使命甚於功勞

參考經文：《 馬太福音20章1～16節》

於是耶穌說：「這樣，那些居後的，將要在先，在先的，將要居後。」(馬太福音20章1６節)
學者認為，馬太福音20章1～16節這個比喻在解釋「居後的，將要在先，在先的，將要居後」，和浪子的比喻很相似，都圍繞兩種人的對比而講：一個配得公平待遇的人，看見另一個不配得的人卻得到一切，由此產生忌妒心。那個比喻是針對那些反對耶穌接待稅吏和罪人的宗教領袖（路加福音15章1～3節）而說，這個比喻亦如此；兩者均闡明上主對不配得的人所施的寬厚和仁慈，應帶給人喜悅和快樂，而不是忌妒。而此比喻的寓意，在於接受外邦人亦為上主子民，就像路加福音23章39～43節那十架上悔改的強盜，與那些把一生奉獻傳福音的人，都將被放在同一平面上比較一樣。

不過，馬太講述這個比喻故事的方式，又給我們一個啟發。故事最後說，許多在前的將要在後，在後的將要在前；這句話的意思是：上主的標準不是按勞付酬，所以我們誰也沒有資格要求祂必須善待我們。具體而言，這段是延續馬太福音19章27～29節有關賞賜的討論；彼得認為上主不會虧欠任何人，這認識是正確的，但這話不應被理解為，服事忠心的人就一定該得更大賞賜，那第一批「承擔了那日重擔」的門徒就一定比後來者在先。

上主的「賞賜」不是那樣計算的，從世俗公正觀的角度看，有些時候上主的「賞賜」會顯得寬厚無邊了。

默想：
上主的賞賜不是根據人的一切成就與功勞，而在於人是否實行天父旨意，才能得到祂的恩典，並進入天國。

祈禱：
主上帝，幫助我學習主耶穌的模範，並學習信仰前輩不惜性命為要完成使命的精神，來完成祢交給我的工作，就是見證恩典的福音。奉主的名求，阿們。