2012年 07月 30日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
亂世福音

參考經文：《 耶利米書36章4～10，14～18節》

也許他們會向上主祈求，離棄他們邪惡的道路，因為上主在憤恨烈怒下嚴厲地警告過他們。（耶利米書36章7節）
在猶大國滅國以前，宗教和政治最黑暗的時期，耶利米受召為先知。他被稱作「流淚的先知」，因為他處在猶大國遠離上帝的處境，了解國家將面臨悲哀的命運，他卻無法挽回猶大百姓頑梗的心。今天的經文，有2個重點。其一，上帝指示先知耶利米將過去祂所說的預言記錄下來，希望能促使猶大國眾百姓悔改。於是耶利米吩咐巴錄寫下上帝的話，向猶大國眾百姓宣讀。其二，先知耶利米吩咐巴錄在聖殿中宣讀書卷，好讓米該亞聽見，並將這些話告訴文士和首領。首領們打發猶底到巴錄那裡，請求他來，讀書卷上的話給他們聽。首領們的反應是面面相覷，內心懼怕，但知道必須要告訴王，並告訴巴錄，他和耶利米必須躲藏起來。上帝的話語雖在亂世裡遭受摒棄，但卻是福音。

初代教會首次遭受羅馬帝國大逼迫，是在尼祿作王時（主後54～68年）。尼祿王性情十分殘暴，不僅弒殺母親、妻子和胞妹，並吩咐羅馬兵丁縱火焚燒羅馬城。當羅馬陷入火海時，尼祿王幸災樂禍地在塔頂上吟詩作樂，樂見火焰燒盡一切。一連9天9夜的大火燒著羅馬城，成千上萬百姓葬身火窟，哀號沖天。尼祿卻將此罪嫁禍於基督徒，造成基督徒遭受大迫害。據說，尼祿王也發明許多處決基督徒的刑罰，如：活人被縫在獸皮內，餵狗吃，直到氣絕；有些被迫穿上蠟油浸透的內衣，綁在木桿上，晚上點燃，當作路燈和花園燈火。

儘管如此，上帝的話卻是「亂世福音」，雖然被摒棄，甚至遭受迫害，上帝的話不但不被消滅，反更興旺。因此，我們務要傳福音，不管時機理想與否都要傳，用最大的耐心勸勉、督責、鼓勵、教導（參閱提摩太後書4章2節）。

默想：
上帝的話有成為我的福音嗎？我如何持守上帝的話？

祈禱：
天父，祢的話是我的福音，讓我擁有百般智慧來持守它，無論得時不得時，都傳揚它，成為人們生命的亮光。奉主耶穌的名，阿們！