2011年 12月 31日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
拯救與創造的獨一真神

參考經文：《 以賽亞書45章14～19節》

上主創造諸天；惟有祂是上帝，祂造了大地，堅固它的根基。祂不使大地荒涼，卻使它成為人的居所。祂說：我是上主，再沒有別的。（以賽亞書45章18節）
1964年版《聖詩》63首〈真主上帝造天地〉是筆者很喜歡的聖詩之一，它採用平埔族的調，唱起來很有鄉土風味的親切感，歌詞則述說獨一真的全能上帝創造世界的真理，世上沒有一個人手所造的偶像神明可以與之相比。

台灣是廟宇偶像林立的社會，當教會開始發展，宣教師不得不面對人民普遍拜這些神明的事實。宣教師常以「創造宇宙萬物的真神」為福音切入點，向台灣人介紹基督福音。這就像被擄到巴比倫的以色列民，面對巴比倫神明的情境。先知向以色列宣布，唯有上主才是創造天地的神。上帝的創造不是偶然的巧合，而是有美好旨意，人類的存在就是要參與且享受上帝創造的美好。先知不只宣布上主是創造主，也是拯救的神，祂要使造偶像的人蒙羞，要使祂的子民得救。美國舊約神學家Terence E. Fretheim主張，上帝的拯救是為了成就祂美好的創造。拯救與創造是分不開的，就好像信仰與生活密切結合一樣。

面對台灣偶像林立的社會，我們基督徒是堅信上主是創造與拯救獨一真神，或眾神明中的一位呢？我們是否擺脫了偶像崇拜的迷惑，或是為上主造個神像來拜呢？我們是否太強調心靈的拯救，而忘了上主也是一位與我們日常生活有密切關係的創造上帝呢？這些問題不容易回答，但是值得我們常常自我反省調整；如此，我們才能落實上帝國的宣教於台灣這塊土地上。

默想：
基督教的信仰與台灣民間信仰不同之處在哪裡？

祈禱：
真主上帝，感謝祢創造美好的世界，使我居住在台灣美麗島，享受祢創造的美好。拯救的上帝，感謝祢，當我因無知陷在罪中時，祢拯救了我，使我脫離黑暗混亂，重見生命光輝，重建生活順序，再次感受祢創造的美好。謝謝祢偉大的救恩，世上沒有任何神明可與祢相比，只有祢才是真實，我願一生信靠祢，在這片土地傳揚上帝國的福音。阿們。