2010年 12月 27日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
潔淨

參考經文：《 約翰福音五章1~12節》

他說：「那個治好我的人吩咐我：『拿起你的褥子走吧！』」（約翰福音五章11節）
猶太人深信，畢士大池只要被天使攪動，在水動時進去，無論害什麼病都可以痊癒，身上的皮膚病也能得到潔淨。當時，有不少生病的人對池子心存盼望──有的是還可以行動、往返家中不需旁人協助的病人；有的是根本無法行動，只好在池子邊鋪上褥子，躺在那裡就是好幾年。而經文所提到的病人，他在池子旁邊一躺就是38年。

猶太人把一切希望放在這池子，他們相信因池水而病得醫治的人，其人生也能被轉變；家庭、人際關係、社會地位都會因此重新被建立。這些原不被社會接納的人得潔淨後，不再被人恥笑和排擠，能重新面對新的生活。由此可見，畢士大池在當時的社會佔有重要地位。

同樣的，在台灣原住民的傳統文化中也有一個潔淨儀式，就是透過宰殺動物；族人認為動物所流的血，可以使人潔淨。透過潔淨的儀式，生病的人可以因此得到祖靈的醫治，犯錯的人可以得到赦免，並且重新被社群接納。到今天，在原住民的社會仍存在這樣的文化傳統；族人把希望放在動物的血，把赦罪權柄寄託在祖先亡靈的身上。然而，事實上不管是畢士大池水攪動，或者動物的血之潔淨禮，都不能真正使人潔淨；唯有耶穌帶來真正的赦免，帶來真正的潔淨。

主耶穌到世上來，主動到我們中間來。祂使我們重新思考赦罪的問題，祂以自己的生命、以自己的寶血來行潔淨禮。主耶穌來到世上，親自醫治肉體有病的人，也親自釋放心靈被捆綁的人。

默想：
我相信主耶穌能赦免我的罪嗎？我是否願意靠主耶穌從罪中走出來？

祈禱：
醫治人的主上帝，感謝祢的憐憫與慈愛。祢透過主耶穌愛我們，使我們明白祢的救贖恩典，讓我們不再依靠虛幻的靈，乃依靠祢真實的大能。奉主耶穌的名禱告，阿們。