2010年 11月 14日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
說話

參考經文：《 路加福音廿一章5~19節》

你們要拿定主意，不必事先考慮怎樣為自己申訴；因為我要賜給你們口才和智慧，使你們的敵人對你們所說的話無法反對辯駁。（路加福音廿一章14～ 15節）
「辯才無礙」是形容一個人有很好的口才，清晰的思慮，可以將複雜的事，以簡單清楚的方式表達出來，或是以具有說服力的邏輯，流利的用語說服人，甚至可讓頑石點頭。「辯才無礙」另一面的負面意義，或許可以稱為「巧言令色」或「舌燦蓮花」。這些都是用來表示一個很會說話，能夠將死的說成活的，黑的說成白的人。

當然，路加福音的耶穌，並不是真的要我們當一個「巧言令色」「舌燦蓮花」或是「能說善道」的辯論家。特別在一個是非不明、道德淪喪的時代，倘若沒有一副機靈的口舌，恐怕很難生存下去的世代，懂得說話成為一門顯學。然而，耶穌提醒我們，要讓上帝的話成為我們的話，要讓上帝的良知成為我們的良知。口才與智慧，都是來自於上帝的賞賜，是本著謙卑於上帝，對上帝存信心所講出的話。離開了上帝，縱使我們說得再多，講得再妙，都不是我們所需要的力量，反而牽引著我們離開上帝話語所要傳達的世界，越來越遠。

摩西初受上帝呼召時，曾經對自己言語的遲鈍，向上帝推辭說：「上主啊，不，請不要差我。我一向沒有口才；祢和我講話以後也沒改變。我就是這麼一個笨口笨舌的人。」（出埃及記四章10節）上帝沒有否認摩西是個不會說話的人，但是上帝要的是一個能夠在那時代，願意說上帝話語，就算得罪眾人也堅持的使者。

默想：
我是否以上帝的話語當作行事為人的坦蕩基石，還是選擇以巧妙的詭辯與修辭，掩飾內心的不安與焦慮？

祈禱：
親愛的上帝，請教導我以祢的話來面對我必須承受的批判；請教導我願意用祢的話語，包容與原諒別人對我們的辜負與錯誤。禱告奉主耶穌的名，阿們。