2010年 11月 11日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
一日不作，一日不食

參考經文：《 帖撒羅尼迦後書三章6~13節》

不做工的人不得吃飯。（帖撒羅尼迦後書三章10節）
俄國作家屠格涅夫（Ivan. S. TurgenevIvan, 1818～1883）說：「勞動是生活的基礎和人的天職。」中國著名的禪者百丈禪師創立「一日不作，一日不食」的叢林法規，他說：「我無德勞人，人生在世，若不親自勞動，豈不成為廢人。」

某日，一個祖母與孫子正在自家庭院整理農具。突然走進一位衣物破舊，蓬頭垢面的大叔，上前開口要錢。祖母看了他一眼，便要求他先幫忙把堆放在庭院左邊的柴堆，搬到庭院右邊後，才願意給錢。這位大叔動手將堆成小山的柴堆，搬到指定地點後，祖母依約給了他一些錢。

此時孫子不解地問：「阿嬤，庭院的柴堆不是妳昨天才費力地整理過來的嗎？怎麼今天又叫那位大叔把木柴搬過去，這樣不都白做了？」祖母瞇著眼笑笑地說：「可愛的孫啊，你要知道，我這樣做，是要讓那個大叔知道，我不是在施捨他，而是給他應得工資，讓他不只賺到錢，還要幫助他找回自信心與尊嚴啊！」

這個小故事告訴我們：勞動，不只與生產力有關，更與人的尊嚴有關。同樣地，保羅提醒基督徒：「不做工的人不得吃飯。」甚至訓斥：「要遠離所有遊手好閒、不遵守我們教導的信徒。」信仰無法請人代勞，教會的事工也不能一直以外包的方式，想要偷懶，坐享其成。沒有經歷為信仰承受的勞累與辛苦，要如何領受當中的平安與受解放之後的喜樂？

默想：
教會是否將太多事工外包，以致於弟兄姊妹不再親自為傳福音事工奉獻心力？教會是否寧願向政府要錢，僱請人來幫忙照顧弱勢與需要幫助的人，而不願親自服事他們？

祈禱：
不斷在做工的上帝，請讓我們能夠不嫌辛勞，願意為福音殷勤地勞動，因為我們會在勞動中彼此相遇。奉主耶穌的名禱告，阿們。