20101108日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

給予祝福的拿娥美

參考經文: 路得記一章1~22節

拿娥美對兩個媳婦說:「你們各自回娘家去吧!願上主以仁慈待你們,像你們善待了我和已故的人一樣。」(路得記一章8節)

雖然路得記以路得為中心,但拿娥美更是個了不起的人。喪夫又喪子的她,以當時的社會環境,真可謂一無所有,難怪她要改以「瑪拉」(痛苦的意思)自稱。雖然她的兩位媳婦也和她同樣遭遇,但是拿娥美已經年老,沒有媳婦生理上的優勢,處境更為弱勢。然而,拿娥美這個一無所有的苦命婦女,不但沒有被命運打倒,反而以寬闊的胸襟,祝福兩位摩押女子,她的外邦人媳婦。

傳統漢人的思想中,有種很不人道的言論,認為某些女子天生帶有剋夫的命格,不止無法幫助丈夫,更會帶來災害。台灣有句俗諺就這樣認為:「查埔斷掌做秀工,查某斷掌會剋尪。」因此,認為在婚姻上最好對手紋有斷掌紋路的女子避而遠之。

路得與娥珥巴有沒有斷掌,我不知道。但是,讓摩押女子進入家門當媳婦的拿娥美,也許曾面臨自己族人背後批評。當然,拿娥美原本可以將這一切都怪罪在兩位媳婦身上,反正,她們都是一種摩押版的「斷掌新娘」,天生就剋夫。然而,拿娥美對她們的祝福,卻象徵性地扭轉了這個刻板印象,使受蒙蔽的上帝慈愛本質,得以顯現出來。拿娥美一言道出此書的重點:「願上主以仁慈待你們,像你們善待了我和已故的人一樣。」一個人的出生背景,與他的一生無關,而是在於他所做的事與行為。上帝賜福這樣的人,我們也要學習上帝以仁慈彼此對待。拿娥美以無私的愛善待她的媳婦,這是她偉大的地方。


默想:
台灣的基督徒是否還存在著省籍、族群意識的偏見?我們要如何改變這樣的狀況?家有外籍媳婦的公公、婆婆,要如何善待媳婦?

祈禱:
愛我們的上帝,請讓我們善待他人,就像祢用仁慈對待我們。禱告奉主耶穌的名求,阿們。