2010年 10月 31日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
實踐神的道

參考經文：《 以賽亞書一章10~17節》

你們要學習公道，伸張正義，幫助受壓迫的，保障孤兒，為寡婦辯護。（以賽亞書一章17節）

1517年10月31日，馬丁‧路德（Martin Luther）在德國威登堡教堂大門公開張貼《95條論綱》，特別在30至37條、42至52條中，表達他最重要的積極觀點，斥責贖罪券之非。其中，第35條指出：凡鼓吹說，購買靈魂免受煉獄之苦或購買懺悔特免權者便無悔過之必要，均不符合基督之教諭。第37條則論道：真誠悔過的基督徒，或生或死，就是沒有贖罪券，也能分享上帝和教會的賜福和恩典。這個消息短短兩禮拜就傳遍德國，四個禮拜就傳遍歐洲，此所謂宗教改革的由來。

當年的天主教信仰，因為神職人員的教導偏頗，加上信徒對信仰認識不完全，只注重表面罪的洗清與赦免──購買贖罪券讓自己脫離罪惡，也讓已死去在煉獄受苦的親人能得赦免，以致於信仰徒具儀式，卻忘了信仰的本質是主耶穌所說的「新的誡命」：愛神與愛人。人若沒有將信主後真實的行為活出來，真實的罪還在，上帝並不悅納其一切獻祭。

時至今日，無論是先知以賽亞的教導，或者馬丁‧路德當年宗教改革的精神，都依然值得我們反省與實踐。真實的信仰是要學習公道，伸張正義，幫助受壓迫的，保障孤兒，為寡婦辯護。亦如同先知彌迦所說：「世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」（彌迦書六章8節，和合本）你，願意為了神的國度這樣做嗎？

默想：
我有學習公道，伸張正義，幫助受壓迫的，保障孤兒，為寡婦辯護以上帝的話語為己任嗎？

祈禱：
掌權公義並施行憐憫的天父上帝，願我所思、所言、所為都能遵行祢的話語，不照己意。奉主名禱告，阿們！