2010年 08月 15日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
瑪拿西的罪

參考經文：《 列王紀下廿一章1~19節》

瑪拿西王……以偶像引猶大人民犯罪。因此，我──上主、以色列的上帝要降災禍給耶路撒冷和猶大，使每一個聽見這事的人都嚇呆。（列王紀下廿一章11～12節）
猶大王瑪拿西雖有個對上主忠心的父親希西家，卻效法迦南人和北國的亞哈事奉假神，甚至在殿中設立偶像和祭壇，招致上主的忿怒。瑪拿西犯罪不知悔悟，「他重新建造他父親希西家所拆毀的丘上神廟，又築祭壇拜巴力，造亞舍拉女神的柱像，也拜星辰。他在上主的聖殿裡面造了異教祭壇……把自己的兒子燒獻了，又行占卜、巫術，求問算命的、通靈的。」他就像英國作家本仁‧約翰在《天路歷程》中所說的「拿糞耙的人」，只知道低頭耙糞，卻不知抬頭仰望上主的亮光。

當猶大諸王正將人民帶入罪惡的淵藪之際，卻沒有人真正感受到國家正逐漸走入滅亡。如杜斯妥也夫斯基在《罪與罰》一書中描述的那種驚心動魄的感受，他說：「人被困在一個只有一平方碼的懸崖上，腳下是僅三呎寬的立足之地，幾乎無法站在其上。四周圍每一邊都是無底的深淵，大海，無盡的黑暗，無盡的孤獨，以及無休止的風暴。」拜偶像，離棄上主的罪，讓以色列遭遇仇敵的擄掠與懲罰。

瑪拿西所犯的罪，導致國家社會公義、倫理道德瓦解，使我們不得不再次正視我們的社會。台灣到處充斥著偶像崇拜，紙醉金迷，一切以經濟為導向的國家政策，正逐漸腐蝕人們心靈最底層的思考：身為一個人最基本的存在意義為何？瑪拿西所犯的罪警戒我們，只有回歸創造宇宙萬物的上主面前，人所從事的一切活動才有實質的意義。我們不僅要祈求上主憐憫台灣，更要以基督的福音救台灣。

默想：
人的犯罪與環境的關聯性如何？

祈禱：
親愛的上主，謝謝祢用真理教導我們走在祢所賜福的道路上。求祢繼續加添力量，讓我越走越有信心，腳步越來越堅定。禱告奉耶穌的名，阿們！