2009年 10月 14日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
奉派替人辦理屬神的事

參考經文：《 希伯來書五章1~10》

每一個大祭司都是從民間選出來，被指定替人民事奉上帝，為他們的罪獻上禮物和祭品。（希伯來書五章1節）
2005年10月14日，新竹縣泰雅族司馬庫斯部落的三名年輕人，因為將風倒櫸木殘木運回部落，被警察盤檢，後來遭林務局以「盜取」國有財產提告。新竹地方法院依《森林法》判決三人有罪：判處6個月有期徒刑，得易科罰金各16萬元，緩刑2年。對此，部落決定上訴高等法院，持續進行無罪抗辯的訴求。這就是幾乎被遺忘的「櫸木事件」。

近年來，原住民族在其傳統生活場域進行採集、狩獵，卻遭起訴的個案不斷發生，嚴重影響其在傳統領域內生活的基本權利。掌理原住民事務的官員，並不重視原住民文化；立法者在立法之初，也沒有以原住民的觀點，來審查管理自然資源利用的方式。這就是為何原住民在自己的土地取用風倒殘木，會被國家的林務單位指稱：「偷了國家的木頭」！

希伯來書指出，擔任領袖職務的人──大祭司，主要有兩項工作：一是對上帝，一是對人。「凡在人間挑選的大祭司，是奉派替人辦理屬神的事……。他能體諒那愚蒙的和失迷的人，因為他自己也是被軟弱所困。故此，他理當為百姓和自己獻祭贖罪。 」人民是「主人」！而奉派的官員則是「公僕」，應該要有「奉派替人辦理屬神的事」之態度！

原住民族人在傳統領域生存、活動，已超過數十代了；對「櫸木事件」的信仰反省，就是要加速重新立法或檢視修正與原住民相關的法令，才能維護上帝所賦予原住民族基本的生存權利。

默想：
天賦人權──是上帝讓人民成為「主人」的！我清楚這樣的權利嗎？

祈禱：
偉大又慈悲、滿有仁愛的上帝啊！祢那麼愛世上人，不分性別、人種或族群，都是祢所愛的兒女。祢託付所揀選的「僕人」來遍行恩典和慈愛，祢的僕人是奉派為人來辦理屬天的事的，我們求祢感動他們真正能行公義、好憐憫、謙卑的與祢同行。奉主名求，阿們。