2009年 09月 07日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
天平與法碼

參考經文：《 箴言十六章1~11節》

準確的天平屬於上主；公平的法碼他所制定。（箴言十六章11節）
1995年的今天，台中四信正式表示放棄「單身條款」，讓已婚女性員工得以復職上班。當時的社會大眾聽到這樣的消息，有多少人覺得此事重要？這件事雖然曾經被認為是關乎兩性平權的一個指標；但是，從1995年至今，兩性平權仍是一個需要努力的議題。

舉例來說，雖然銀行業不再要求女性員工簽訂單身禁孕條款；但是，懷孕生產的那一年，因為上班日數減少，所以考績可能變低，導致部分女性不願意懷孕，而這豈不是間接對母親造成野蠻的壓迫？看來，「單身條款」仍悄悄地存在，女權並未因法律的修訂而從壓迫中被釋放。

其實，以法律規章而言，「兩性平權」能有一個最公正的標準嗎？若縮小範圍來看，職場上的兩性平權，真的能夠確切地執行嗎？每當勞資或男女不同的價值觀與不同的需求相對遇時，誰的標準是公平的基準？是資方、是勞方？是男權、是女權？

聖經中為這看似無解的問題提供了答案。箴言指出，「屬於上主的判斷才是最公正的判斷」。屬於上主的判斷與人的判斷有有何不同？希伯來文聖經記載的這一節經文中，作為判斷的工具「天平」，是陽性的名詞；而當中用來衡量的基準「法碼」（石頭），則是陰性的名詞。陽性的天平與陰性的法碼，難道不正表示上主的判斷，陰陽兩性在價值與需求上是同等地被重視？

默想：
當男性以自己的需要與價值觀作為天平時，是否也以女性的需要與價值觀作為法碼？

祈禱：
造男造女的創造主！請讓我看見，「在主裡，男女互相倚賴，彼此需要」，讓男女在價值觀與需求上，彼此從心裡真實地尊重。奉主耶穌的名，阿們。