2007年 12月 24日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
律法也是愛

參考經文：《 馬可福音二章23~27節》

耶穌說：「安息日是為人而設的；人不是為安息日而生的。」（馬可福音二章27節）
　　當了媽媽以後，對律法有了不同層次的體會。因為家裡有很小的孩子，為了避免意外，便訂定一些律法與罰則。好比，「若沒有大人一旁指導，不可以私自開瓦斯與拿菜刀，否則……。」以免孩子眉毛被燒掉，手指被刀剁掉。家裡這些律法，一點也不是陳舊、僵死的教條；限制小孩子的自由，反而是出於愛，為要保護他們。在施行這些律法，或他們觸法被罰時，我會再三解釋這些律法背後的意義。

　　不過，孩子們有時會忘記我的說明，誤解律法的意義，跑去跟外公、外婆告狀，顛倒是非，誇大其詞，常讓我覺得好氣又好笑。同樣的，法利賽人也跟我的孩子一樣。

　　安息日時，門徒掐了麥穗。法利賽人馬上就說：「你們慘了！此舉動相當於收割。你們犯了安息日不可做工的律法條例。」以此質問耶穌。耶穌則以大衛及隨從違例吃陳設餅一事來回應法利賽人，表明在緊急情況下，照顧人的需要比墨守陳規更重要。耶穌要他們看見律法的真正精神，安息日是上帝為了人的好處而設立的，沒有附帶任何關於行動舉止的條文。而文士們則把人看成是為安息日而生，定出許多繁文縟節來規範人。

　　法利賽人是律法主義的極端，奉律法為圭臬；現代人卻又矯枉過正，視律法為仇敵，欲去之而後快，以致於成為自由主義的受害者。有多少人能了解律法原是一種保護，律法也是愛與恩典，在兩端中找到平衡點？耶穌說：「不要以為我來的目的是要廢除摩西的法律和先知的教訓。我不是來廢除，而是來成全它們的真義。」（馬太福音五章17節）

默想：
律法背後的精神原是愛。

祈禱：
求上帝幫助我，不成為律法主義的門徒，也不矯枉過正，淪於自由主義的隨從。奉主耶穌的名，阿們。