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2007年
03月
28日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
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這首詩篇的開始，詩人就說：「要感謝上主，因祂至善；祂的慈愛永遠長存。」他接著要求進入聖殿，要在那裡感謝 （現代中文譯本譯為「頌讚」）上主（19～20節）。如同有位學者所說，「感謝」並非普通的動作，它是公開地表達一個人生命的源頭、信任及目標。
這位詩人因他的生命感謝上帝。22節的比喻：「泥水匠所丟棄的這塊石頭已成為最重要的基石」，使他更加熱切地感謝上帝。原本那位被忽略、棄絕的人，上主竟然使他變成最為重要。在21～24節的描述中，使我們不禁回想起以色列人出埃及的故事。原本被遺忘的以色列人，創造世界的上帝竟然還記得且拯救他們。
原本用「我」的經文，從23節起變成「我們」，表示這首詩篇含有信仰團體的層面。詩人在見證中（5～18節、21～22節），回憶過去在困難中得到解放，現在他和信仰團體遭受艱難時，也需要上主再次的拯救。值得注意的是，他們祈求的「順利成功」，並不是指物質上的豐盛及繁榮，而是上主於現在的危機中，提供生命的資源（25節）。
以色列人民面對現在的威脅，能夠信賴上帝的慈愛，因為他們仍然記得過去在黑喑中，祂信實地「光照」他們（27節）。而當我們遭受艱難時，我們也回想在過去類似的困難中，得著上帝的扶持及保守。這種回想使我們保持對上主的信賴，並且常存感謝的心。
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默想：
回想過去的一週，我有什麼可以感謝的事？
祈禱：
慈愛及忠實的主上帝，求祢使我遭受艱難時，未喪失對祢的信賴，常存感謝的心，持續見證的信實。奉主耶穌的名禱告，阿們。
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