每日新眼光–友善列印

2007年 01月 11日發刊時間：每日發刊單位：台灣基督長老教會總會

聖靈的洗禮

兩人一到，就替信徒們禱告，要使他們領受聖靈。（使徒行傳八章15 節）

宗教改革運動以後，大多數神學家主張聖靈在基督徒生活中的工作有兩方面，即「稱義」與「成聖」。當代改革宗神學家博可夫（Hendrikus Berkhof）則從基督徒信仰進程的觀點，區分聖靈的三種工作：一是稱義（人雖有罪卻被上帝接納）；二是成聖（人雖軟弱卻能過聖潔生活）；三是充滿（人雖有限卻能領受不同恩賜）。他進一步研究保羅書信和使徒行傳，並指出這些帶有「充滿」（filling）特質的第三類恩賜，是為了裝備個別信徒在教會和世界中成為聖靈持續工作的媒介而賜下的，其中保羅書信比較強調「對教會的教化和建造」，使徒行傳的重點則是「對世界的宣揚和溝通」。換句話說，基督徒在洗禮後繼續領受聖靈的恩賜，主要是為了建造教會、宣揚福音。

確實，使徒行傳八章14～17節，正是以這樣的觀點描述上帝的恩典在撒瑪利亞人當中的進展，亦即讓信徒們一步一步地領受聖靈更豐盛的恩賜。首先，腓利向他們宣講基督，讓他們相信上帝主權的福音並接受洗禮；然後，彼得和約翰才進一步幫助他們領受聖靈的恩賜，這是信仰成長與深化的過程，也是團隊合作的典範。特別值得注意的是，在這個事件裡，做為領袖的彼得也願意接受差派的工作；相對的，只有出於嫉妒或野心才會關閉神聖分享或團隊合作之門。

最後，加爾文也提醒，勿將基督與聖靈的工作切割開，就好比有兩個上帝般。換句話說，任何奉耶穌之名施行的洗禮，聖靈也必在其間工作。

默想：
我在接受洗禮成為基督徒後，可曾領受、辨認或察覺聖靈在我身上的不同恩賜？我的恩賜是否在團隊分工合作模式下發揮出來？

祈禱：
賜人豐富才能的聖靈上帝！懇求祢幫助我分辨、確認從祢那裡所領受的恩賜，並積極參與在教會滿有活力的服事當中。阿們。