2006年 10月 17日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
因上主的作為讚美祂

參考經文：《 詩篇一四六篇1-10節》

祂為被欺壓的人伸張正義；祂賜食物給飢餓的人。上主使被囚的人得自由，使盲人能看見……祂愛惜正直的人。（一四六篇7～8節）
要讚美上主！時下的教會正流行一種風潮，即在禮拜上的設計運用所謂「敬拜與讚美」，創造新的教會文化。它是一種活潑的，不拘泥形式的音樂風格，崇尚「自由創意」的禮拜。它結合五旬節派的聖靈神學，主張在聖靈裡與上主自由交通。它創造許多禮拜的肢體語言，通過設計簡易的舞蹈，提升會眾在禮拜中的情感參與。這種風潮似乎解構了許多宗派所持守悠久的禮拜傳統，而強調一種由下往上、全信徒參與的方式呈現禮拜的新形態。不過，身為這個世代的教會，不論是想藉由哪一種禮拜形態，在禮拜中表現對上主的敬拜或頌讚，千萬不能輕忽的是，讚美上主完全在於我們所信仰的上主本身的作為，而不在於教會文化的設計。

上主配得讚美，是因為祂顯現在人類各種險惡的處境，臨在於人的苦難中。上主看重那些被欺壓者、貧窮飢餓者的讚美，在患難中他們經歷到上主的拯救。上主看重寄居的、孤兒寡婦們的讚美，在極度無助時，他們經歷到上主的扶持與保護。上主不是僅僅在禮拜堂內接受讚美，而是在大街小巷，在人們的社會生活，與關心人的需要、關懷弱勢者的基督徒同在；上主以基督徒實踐關懷的信仰行動，做為對祂的讚美。因為上主等候那些在患難中投靠他的人，並且要搭救他們。

默想：
我是否為教會流行的敬拜與讚美風潮有過信仰與神學的反省？我是否僅僅在乎禮拜堂內的「讚美」，而忽略了禮拜堂外以信仰生活來讚美上主？

祈禱：
悅納被欺壓者及窮苦人的讚美的上主啊，懇求祢讓我在禮拜堂內精緻而華麗的敬拜與讚美聚會時，能看到祢在禮拜堂外的大街小巷尋找那些需要祢拯救的人。奉主耶穌的名，阿們。