20061016日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

讚美上主需勇者胸懷

參考經文: 詩篇一四五篇1-21節

上主的作為都是公義;祂所做的都有憐憫。(一四五篇17節)

以讚美上主為喜樂的教會及上主的兒女是有福的。因為詩人見證上主的偉大和奇妙,上主是配得讚美的上帝。但是,讚美上主必須有根有基;讚美上主的根基在於上主的作為公義,上主所做的一切事都出於憐憫。

然而,有時候教會對上主的讚美卻顯得流於表面而無根無基;基督徒對於讚美上主一事,常遠離上主公義和憐憫的本質。以流行音樂的文化為例,當我們將它放在教會禮拜中運用,或許是讚美上主的新形式;也許流行的音樂風潮,很適合在聚會中用來抒發基督徒個人在現代生活壓抑下的情緒,或許這樣的音樂可以為聚會收到很大的效果。但是,詩人的讚美比教會流行音樂文化創作下的「讚美」,有更深、更廣的意義。

讚美的源頭來自於上主的作為。對教會及基督徒而言,本詩篇的詩人所說的讚美上主其實是一種獻身。它要求上主的子民要做時代的勇者,要在極端惡劣的世代宣揚上主的作為;要述說上主的榮耀、尊嚴和良善;要述說上主恩待眾生及一切被造物。

讚美上主本身亦是一種呼召,讓我們在讚美中勇於實踐上主的心意。同時,讚美上主包括要去學習上主扶助遭患難的人與被欺壓的人。讚美上主需要勇者的胸懷,使我們在教會生活及社會生活中,顯明上主的公義與憐憫。


默想:
我是否認為讚美上主是局限在禮拜中的「敬拜讚美」時段?我是否想過讚美上主其實是一種實踐上主公義和憐憫的呼召?

祈禱:
配得讚美的上主啊,懇求祢讓我不僅在禮拜中用詩歌讚美祢,更因祢公義與憐憫的作為,使我們以實踐信仰的生活見證來讚美祢一切的恩典。奉主耶穌的名,阿們。