2006年 03月 23日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
聖潔生活　主必賜福

參考經文：《 哈該書二章10~23節》

雖然倉裡沒有穀物，葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹都還沒有結實，但從現在開始，我要賜福你們。（哈該書二章19節）
雖然基督教明確指出個人得救是出於上帝的恩典，不是個人努力的功勞（即「因義稱義」的道理）；但是，也不因而忽略個人行為與結果之間的密切關係。當以色列人好不容易建好聖殿，百姓心喜自己做了一件值得稱讚的事；然而，先知總是一語驚醒夢中人。先知指出，聖殿本身沒有拯救的功能，人民並不因聖殿的完成而所有行為便聖化。當人民的行為違反聖潔律法的規定時，已聖化的東西仍會受污染。所以，先知提醒人民要小心生活，不要污染了上帝的祭壇。

以色列人重建聖殿前的歷史，正印證了行為的重要。那時，人民遠離聖潔的生活，把上帝忘了，只為自己的利益忙碌；但是，人民所得卻更少，甚至無所得。先知提醒以色列人當以此為鑑，注意觀看未來所要發生的事情。九月是秋天雨季的開始，人民期待播下去的種子，能變成滿倉庫的收成。當人有了聖潔的生活，雖然目前倉庫空無一物，但未來主必賜福。上帝對信靠祂的以色列人最大的賜福，是應許大衛王朝的再現。

行為與遭遇雖無絕對的因果關係，但聖經卻不否認這兩者的關係密切，這也是上帝創造的奧秘。當人犯罪離開上帝，大地就受到詛咒（參創世記三章18節），埃及法老王對以色列人慘無人道的滅種計畫，導致十大天災降臨，就是最好的證明。台灣俗語說的好：「人若無照天理，天就無照甲子。」人類要確確實實地反悔，行為改變，才能得到上帝的賜福。

默想：
當我期待生活得到上帝賜福時，我是否過著聖潔的生活呢？

祈禱：
主上帝！我要懺悔，我常因為深信「因信稱義」而忽略了行為的聖潔，於是把耶穌基督為重價所得來的恩典看得太容易，而不知道珍惜，以致於恩典收回，祝福不再。求祢再次憐憫我，再給我一次機會。奉主耶穌的名求，阿們。