2006年 01月 21日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
政治的巨獸

參考經文：《 但以理書七章1~8節》

我─但以理做了一個夢，看見一個異象。我把那天晚上所看見的記錄下來：有一陣風從四面八方吹來，襲擊海面。（但以理書七章1~2節）
在古代文學作品，我們經常看到用「巨獸」表示神奇的力量。在但以理書中，作者強調這四頭巨獸是「形狀不同」，主要是用以代表四個不同時期的政治時代。

不少聖經學者認為，這第四頭巨獸是代表亞歷山大建立的希臘帝國，及他後代的繼承者。因為只有在希臘帝國統治下，才推行轄區人民希臘化的政策。因為要全民希臘化，同時進行「宗教淨化」的政策，首當其衝的就是猶太人的信仰問題。「十角」代表的是希臘帝國分裂後，西流古王朝的十個君王，因該王朝歷代君王就是用「角」代表王朝的權力。
政治是一個大巨獸，裡面也充斥許多「角頭」的角力。看看台灣的立法院之前通過的「真調會條例」，使真調會成為具備司法、行政、監察大權於一身的「巨獸」，濫權的程度可怕令人疑懼。大法官會議解釋後，這隻巨獸頓時縮小。同樣地，「政治角頭」要設立「兩岸和平協商特別委員會」，該委員會性質不同於立法機關特種委員會，權限包羅萬象，令人嘆為觀止。其權限涵括簽訂「兩岸三通協議」、建立「兩岸非軍事區」、簽訂「大陸台商保障協議」、建立「兩岸自由貿易區」、「兩岸兩席，共同參與非政治性國際組織」、成立「兩岸高峰會議」、簽訂「兩岸和平協議」等，這「巨獸」已大到可吞噬行政權。甚至，草案還明定委員會決議具法律拘束力，違反者可移請司法懲處。可見，該委員會權力之大，包山包海，一旦立法，勢將製造出橫跨三權憲政巨獸，敲響憲政的喪鐘。

默想：
基督徒有兩個身分，一是天上公民，二是地上公民。上主會喜歡我獻上千萬隻公羊，或川流不息的橄欖油嗎？不！上主要求我們的是：伸張正義，實行不變的愛，謙卑地與祂同行。

祈禱：
天父上帝，願祢的旨意行在地上，如同行在天上。祢喜愛的正義與不變的愛，也彰顯在這世界。奉耶穌的名祈禱，阿們。