2006年 01月 16日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
拿人手短

參考經文：《 但以理書五章10~13節》

但以理回答：「請陛下保留獎賞，或者把它賜給別人。我要為陛下讀這些字，並解釋字的意思。」（但以理書五章17節）
雖然伯沙撒表示要用「穿王室的紫袍，戴榮譽的金項鍊，在王國內居第三高位」這麼誘惑人之禮相贈，但以理卻回答他說：「請陛下保留獎賞，或者把它賜給別人。」 這可不是隨便說得出口的一句話，因為這些實在是非常誘人且貴重的禮物。

高官厚祿人人喜愛；然而，但以理卻清楚地告訴伯沙撒，他不要這些，並建議伯沙撒將這些留給別人。但以理很清楚自己的使命和職責，是為了要傳達上帝的信息；他同時知道，是因為上帝的恩典才使他能解答牆壁上的字。
今天的傳道者是否同樣有這樣的信仰認知呢？傳道者是上帝所揀選的僕人，教會存在最主要的任務，就是要傳達上帝的話語，而不是為了得到人的獎賞、紅包。有句話說：「拿人手短，吃人嘴軟。」如果傳道人無法拒絕來自人間各種獎賞的誘惑，就無法有堅定的信仰立場傳達上帝的信息，因為「拿了」、「吃了」，就容易說奉承討好的話，或是睜一隻眼、閉一隻眼。台灣的紅包文化、賄選文化就是這種惡習之下的產物。

台灣總統在二○○三年元旦祝辭中宣示，儘速完成政治陽光法案的立法，終於在二○○四年通過「政治獻金法」這項清廉政治的里程碑。但是雖有法律的規範，若人無真實的心靈改革，賄賂、紅包文化勢必會再度吞噬我們。

默想：
有許多教會針對婚禮、喪事規定：「本會基於主內一家，團契相愛互助的信仰態度，參與結婚禮拜的本堂牧師、長老、執事及事奉者婉謝任何謝禮。」

祈禱：
恩典的上帝，因為祢的恩賜使我們能夠成為祢的兒女，這遠超過世界的獎賞。在主裡再次充滿無限的感謝。奉主的名祈禱，阿們。