2005年 06月 23日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
認錯是悔改的開始

參考經文：《 以斯拉記九章1~15節》

以色列的上帝啊！祢是公義的；……我們向祢承認我們的過錯。（以斯拉記九章15節）
以斯拉跪在上帝面前，情詞懇切地追訴列祖所犯的罪惡，以致百姓被擄掠到外國，現今上帝已施恩手，讓他們歸回故土，百姓卻不警醒，娶了外國女子為妻（申命記七章1～4節）。更嚴重的是連政治和宗教的領袖也這樣，沒有堅持信仰的原則。

以斯拉為人民所犯的錯誤獻上的祈禱懺悔文。說明猶太人民一再地違背與上帝所立的約，雖承受許多的恩典，還是一犯再犯。以色列民族原本因為背棄上帝可能導致亡國、亡族的，卻因為上帝的憐憫，使他們有「殘存之民」。之前之所以亡國並非政治、軍事的問題，而是因為背棄上帝，去敬拜偶像神明的罪導致。與外國人通婚會導致以色列人民跟著去敬拜當地的偶像神明，重演亡國亡族的悲慘戲碼。

「與外國女子通婚」的問題，我們不能忽略到當時候的特殊時空背景，將它視為今日基督徒與非基督徒婚姻的信仰標準，從而拒絕「不同種族通婚」和「與非基督徒結婚」。保羅對於不同信仰的夫妻的教導，是要我們仍然一起生活，不可離棄，讓未信的配偶能得到上帝的悅納（哥林多前書七章）。

默想：
以斯拉做為百姓屬靈的領袖，在百姓犯罪時，為百姓代求。我是否也為親友和同信的弟兄姊妹的軟弱代求？認錯和悔罪必須付上代價，面子也會因此掛不住；是否因為如此，讓人裹足不前？

祈禱：
親愛的上帝，我願用祈禱成為一個守望者，在弟兄姊妹的軟弱中，以祈禱代替批評；以鼓勵取代責難。奉耶穌基督的名禱告，阿們。