立法院國民黨團挾多數席次通過由洪孟楷等人提出的「鞭刑入法」公投案，若過程順利，預計在今年底九合一選舉就會進行投票。說起來遺憾，一個曾在台灣歷史上留下白色恐怖臭名，過去以刑求、迫害、屠殺等恐怖統治手段長期把持台灣政權的政黨，在好不容易民主轉型後，又再次提案支持酷刑，難道是已將這段慘痛血淚歷史拋在腦後？

人類使用酷刑對待異己與囚犯的歷史悠久，包括羅馬時代士兵會用鞭子將犯人打得皮開肉綻，這是兩千年前耶穌也曾受過的鞭傷。只是在近代社會中，許多國家早已放棄這種處罰手段，聯合國在1984年制定《禁止酷刑及其他殘忍不人道或有辱人格之待遇或處罰公約》，有超過150個國家簽署，僅有少數國家堅持繼續用鞭子教訓人民。

長期以來台灣在國際上不被視作正常國家，對於普世價值及國際條約的支持與遵守，一直是台灣向國際社會證明自己有資格立足世界的方式之一。在總統馬英九執政時期，立法院就已制定《兩公約施行法》，表達願意遵守《公民與政治權利國際公約》《經濟社會文化權利國際公約》，展現重視人權的決心。此次同黨立委支持酷刑公投，莫非要否定前人的政績嗎？

在現代法治社會中，犯罪者以剝奪自由作為處罰方式，而非羞辱及虐待，終極目的仍是希望能夠矯正犯行，避免讓社會風氣更加暴戾，犯罪手段愈加扭曲極端，最終導致在人性尊嚴被徹底踐踏拋棄後，反而滋養出更可怕的怪物。

許多事情以正義之名作為號召，但所行的卻不見得是真正的義。若有人召喚威權幽靈、損害台灣國際名聲、企圖以此拯救低迷的選情，絕對是假正義之名的惡事。台灣人民要有充足的智慧判斷，因為這不僅攸關台灣要被歸類在酷刑政權或民主陣營；更重要的是，這展現出台灣人想要建立什麼樣的國度：是一個以虐待囚犯為樂的社會，或者一個願意在公義與憐憫中尋求平衡點的理想國家。

文章來源：台灣教會公報第3886期

圖片來源：Serene 攝