8月初，我與家人拍攝的紀錄片《Mai si isang sadu 來自內心的看見》，入圍由台中市原住民族事務委員會所舉辦的全國性原住民族日影片徵選活動優選影片。紀錄片訪談來自高雄市那瑪夏區南沙魯部落築夢工作室的文化藝術工作者Aping Ismahasan（邱雅茹），記錄她在歷經2009年莫拉克風災後返鄉重建迄今的故事。我看見她藉由從事文化教育與藝術創作等行動，用心關懷自己的族人、土地、文化和部落，並將這份來自內心的看見和感動傳承給下一代，進而鼓勵更多青年回到部落。

身為這部紀錄片的導演，我想傳達的是：部落從來就不只是一個地點，而是整個生命共同體的存有。在部落的這個生命共同體中，緊密涵蓋了家人、家族、族人、信仰、集體生活、布農族傳統知識與自然生態系。此外，我們也期盼透過這部紀錄片，記念2009年莫拉克災後在原鄉部落和在山下永久屋重建的族人，並呼籲社會大眾持續關注永久屋議題，陪伴目前在各地仍在災後重建的部落與社區。

近期，我也以全國性論壇與談人的身分，參加由台灣布農族語言學會主辦的「世代傳聲・布農語教育的傳承與實踐」全國布農族語文教育論壇。論壇中安排專題講座、族語時事、教學經驗交流、教材共製工作坊、數位資源成果發表與青年族語工作者分享等豐富內容。其中我深感榮幸，有機會分享中會組織及原民教會推廣族語的經驗，並見證台灣基督長老教會長期在族語傳承和文化復振上的貢獻，以及中會近年嘗試藉由多媒體平台發揮「傳福音兼具族語傳承」的多元功能。

在論壇分享的最後，我引用長老教會總會信仰與教制委員會出版、譯自普世教會協會（WCC）小冊《高舉生命與包容的教會》，其中〈宣認宣教與傳道的新聲明〉第100條聲明：「文化的多元性是聖靈的恩賜，讓我們能夠更深入了解自己的信仰以及彼此。因此，讓多元文化群體一同敬拜的跨文化信仰群體，就是讓文化能夠真實交流互動，也是文化讓福音更加豐富的一種方式。」

對我而言，傳福音的目標是使人得著豐盛的生命（約翰福音10章10節）。教會存在的目的不是為了建立教堂，而是牧養生命與靈魂邁向整全；而其中文化性的關懷與教育更是不可或缺的一部分，否則教會可能再次成為殖民的場域。因此，我由衷鼓勵教會需要有系統地進行原住民族教育，不只是傳承族語，也包括傳承完整的原住民族傳統知識體系，陪伴原民弟兄姊妹靈命得著豐富，也能成為完整的人。

每年8月第三主日為長老教會總會訂定的「教會與社會奉獻主日」。祈願透過這篇文章彼此勉勵，共同參與公義和平、永續環境、急難救助與社群關懷等宣教事工，在不同文化脈絡中實踐彼此關懷、尊重與理解，成為彼此攜手回家的力量。

文章來源：台灣教會公報第3713期

圖片來源：Samingaz Ismahasan臉書，2026.09.08摘錄。