約翰福音20章19～23節

想像一下：你是耶穌的門徒之一。幾天前，你親眼目睹了你的老師被釘死在十字架上。現在，你和其他門徒夥伴躲在一間緊閉的房間裡，心中充滿恐懼和絕望。突然，一個熟悉的身影出現在房間中央──是耶穌！你的第一反應會是什麼呢？

耶穌傳福音三年半後被逮捕並處決。祂的門徒大多躲藏起來，只有彼得偷偷地跟隨，目睹耶穌受審。耶穌被釘死並埋葬後，門徒們聚集在一間房屋裡，門窗緊閉，深怕被猶太人逮捕。就在這極度不安的狀態下，耶穌突然出現在他們中間，用猶太人平常的問候語說：「願你們平安！」

此時，門徒們驚呆了，不知道如何回應。但是耶穌的這句話卻像一顆定心丸，讓他們立刻安心。因為站在眼前的，正是與他們相處三年多、如今從死裡復活的老師──耶穌。

「願你們平安！」這句話真的有如此神奇的力量嗎？本文分三點來與眾人分享。

█平安的根源➞上帝

你能想像突然有個陌生的對象指名要傳訊給你嗎？這正是發生在波斯帝國國王古列（塞魯士）身上的事。先知以賽亞傳達上帝對他的預言說：「我是耶和華，在我以外並沒有別神；除了我以外再沒有神。你雖不認識我，我必給你束腰。……我造光，又造暗；我施平安，又降災禍；造作這一切的是我耶和華。」（以賽亞書45章5、7節）由此可知，即使古列不認識上帝，上帝仍然要告訴他賜給人平安的是獨一的真神上帝。

在動盪的士師時代，基甸也有了非凡的領悟。他深知賜人平安的是耶和華上帝，於是為上帝建造一座祭壇，取名為「耶和華沙龍」（士師記6章24節）。「耶和華沙龍」的意思是耶和華賜平安，或說上主賜平安。

綜合以上兩人的經驗，我們可以得出一個重要的觀念：平安的根源是上帝，只有從上帝來的平安才是真正的平安。

以色列人離開埃及，在曠野流浪時，上帝應許要賜給他們平安。祂說：「我要賜平安在你們的地上；你們躺臥，無人驚嚇。我要叫惡獸從你們的地上息滅；刀劍也必不經過你們的地。」（利未記26章6節）
大衛王的一生也是充滿戲劇性，常常處在生命受到威脅的處境。在大衛當上國王以前，掃羅王知道大衛將要接替他的王位以後，就處處設法要殺大衛；到了大衛當國王以後，他的兒子押沙龍為了搶奪王位，也要殺大衛。然而，即使在如此艱難的處境中，大衛仍然作詩說：「耶和華必賜力量給祂的百姓；耶和華必賜平安的福給祂的百姓。」（詩篇29篇11節）

在舊約時代，上帝常常賜平安給以色列百姓；在今日，我確信上帝也要賜平安給所有願意相信祂，以及依靠祂的人。這個古老卻永恆的應許，不正是我們現代人最需要的嗎？尤其是在農曆7月，民間信仰中有很多人感到不平安。

█平安的根據➞耶穌復活

試想，你若親眼目睹自己的老師被捕、受審、甚至被處死，會有什麼感受呢？這正是耶穌的門徒們所經歷的。平安是根據耶穌基督的復活。當耶穌被逮捕、審判、釘死在十字架上，這些事件無疑造成十二門徒非常不平安。特別是出賣耶穌的猶大，他極度不安，以至於在耶穌被捕受審後不久，就自殺了。

如果耶穌死在十字架上而沒有復活，我們的信仰不僅會成為落空的信仰，還會給我們帶來更多的不安。近兩千年來，每個時代都有虔誠的基督徒像耶穌一樣被逮捕、受審，甚至殉道。但感謝上帝，耶穌確實從死裡復活了，並向許多人顯現。

耶穌深知門徒們內心的不安，所以當祂向門徒顯現時，連續兩次說：「願你們平安！」耶穌的復活是真實的，使這句話成為平安的根據，驅散了門徒心中的恐懼和不安。

希伯來書的作者說：「上帝已經使我們的主耶穌從死裡復活。祂憑藉耶穌所流的血印證了永恆的約，使祂成為群羊的大牧人。願這位賜平安的上帝，在你們所做的各樣善事上成全你們，使你們能夠遵行祂的旨意！」（13章20～21節，現代中文譯本2019版）這段經文表明，正是因為耶穌的復活，祂才成為我們的大牧者，而賜平安的上帝也將會在各樣善事上成全我們。因此，我們可以確信：上帝賜人平安的根據，正是來自耶穌基督的復活。

█真正的平安➞動盪中仍安寧

耶穌曾經說：「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們，我所賜的，不像世人所賜的，你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」（約翰福音14章27節，和合本）這是耶穌所留下來的平安，這個平安並不是消極的「消災解厄」，而是積極的「賜福與保護」。既然耶穌留下來「平安」的應許，那麼我們要怎麼做才可以得著真正的平安呢？

保羅給了我們答案：「你們應該一無掛慮；要在禱告中把你們所需要的告訴上帝，用感謝的心祈求。上帝所賜那超越人所能理解的平安，會藉著基督耶穌，保守你們的心懷意念。」（腓立比書4章6～7節，現代中文譯本2019版）因此，我們不要掛慮、憂愁、煩惱、懼怕或是灰心喪志，乃是將這一切都放在禱告中，用感謝的心，來向上帝祈求，上帝就會藉著耶穌基督賜給我們平安，這個平安是超越我們人所能夠理解的平安，這樣的平安也才是真正的平安。

如果要你想像平安的畫面，那會是怎樣的景象呢？有一則故事題名為〈真正的平安〉，描述畫圖比賽中，有三幅最美的畫作脫穎而出：第一幅畫是一艘船行駛在風平浪靜的海中；第二幅畫是一個母親將熟睡的嬰孩抱在胸前。這兩幅畫都給人一種平靜安寧的感覺。但是，獲得第一名的是第三幅畫：在電閃雷鳴的天氣中，有一道湍急瀑布，瀑布旁有一棵樹，其長長的樹枝伸向瀑布。而在這個樹枝上，有一個鳥巢，母鳥正在餵食小鳥。儘管樹枝隨風擺動，但因為連接在堅固的樹幹上，鳥巢非常穩固，母鳥和幼鳥都顯得安詳自在。

是的，在風平浪靜的環境中所表現出來的平安並不稀奇，但是在危機或大風大浪中，仍然表現出平安或安詳的態度，那才是真正的平安。

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在農曆7月，許多未信主的人因「鬼月」傳說而感到不平安。他們相信農曆7月1日鬼門開啟，許多「好兄弟」會來人間索食。為避免災禍，每天祭拜，小心翼翼地遵守諸多禁忌。即使在今天科技發達的社會，仍然有許多人抱持「寧可信其有，不可信其無」的態度，甚至大公司也會帶領員工祭拜「好兄弟」。

親愛的弟兄姊妹，您是否也在這個月感到不安與恐懼呢？讓我們回顧今天所分享的信息：平安的根源是上帝；平安的根據是耶穌基督的復活；真正的平安是在動盪中仍然安寧。

耶穌說：「我對你們說了這些事，是要使你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們放心，我已經勝過世界。」（約翰福音16章33節，和合本）讓我們在這個「鬼月」中，因信靠主耶穌而得著真正的平安，將「鬼月」轉化為「平安月」！無論外在環境如何，我們都能如同那棵在瀑布旁穩固扎根的大樹，在風雨中安然自若。

文章來源：台灣教會公報第3783期

圖片來源：Serene 攝