今年 (2024)，韓國普世合一運動迎來多個重要里程碑，包含韓國基督教教會協議會（NCCK）成立100週年、韓國基督教青年會（YMCA）成立110週年……。在各機構忙於籌備慶祝活動的同時，也紛紛回顧自身的歷史並展望未來。

筆者近期重新與韓國的普世青年聯繫上，並持續進行交流。在討論中，青年們再次強烈呼籲，希望能獲得更多參與普世運動的機會。「普世寒冬」（Ecumenical Winter）的說法在普世運動中已討論了二、三十年，其中一個重要原因便是教會和機構都面臨斷層問題。

據筆者多年的觀察，大部分教會和機構都缺乏整全地培養普世運動第二梯隊的教育工作。這項教育工作之所以重要，是因為關乎傳承與接班。而整全教育不僅是單向的知識傳授，更應包括訓練、實習、反思，以及提供創造的平台，讓普世青年能夠站出來領導他們自己的運動，如此才能實現普世合一工作的順利傳承。

然而，隨著資源的減少，大部分教會與機構都削減了教育工作的經費。對於青年普世人才的培養，只剩下一些表面的單次活動，缺乏後續的反思、整理和交流機會。

更令人擔憂的是，青年往往被當作工具，例如被視為翻譯機。翻譯在普世交流中固然重要，但如果青年僅被局限在翻譯的角色，而不能表達自己的想法進行交流，便無法成長為全面的新普世領袖。筆者在東亞交流活動中，就經常看到韓國和台灣的優秀青年被當作翻譯員，沒有機會運用語言優勢領導國際交流。

此外，對於青年代表（或女性代表）的需求，往往只是以政治正確的方式滿足，並沒有真正重視他們的聲音。因此，事工的計畫缺乏創新，只是例行公事般地重複過去的模式，青年（或女性）也無法真正參與策劃。在這樣的結構下，青年的代表性、自主性和領導性都受到限制。

青年呼喚普世機會的訴求已存在多年，在新世紀，若要讓普世運動重現活力，是不是應該馬上就要做出回應與採取行動呢？

文章來源：台灣教會公報第3762期

圖片來源：Serene 攝