久違了，遊覽車之旅。不只因為三年疫情的阻隔，也因為我最後一次坐遊覽車已是久遠的記憶。未料有這麼一天，我們因著元首基督之名，受邀與不同教會的肢體同遊，在無形教會中享受祂所賜的喜樂。此番旅行的特殊性即在於，我們這群神的選民曾因意見相左而四散各地。此次客隨主便，我們在完全不知道行程的情況下上路。第一站竟是來到酒窖，這必須經過申請才能參觀的行程實在韻味十足。

█三年釀出友誼

2002年政府開放民間釀酒後，南投縣信義鄉農會取得第一張民營釀酒執照。信義鄉地處中央山脈與玉山山脈之上，日夜溫差大，造就得天獨厚的釀酒環境。水是釀酒最重要的原料，農會酒莊「梅子夢工廠」就位於陳有蘭溪畔，使用玉山山脈天然山泉水。

我們站在大小酒甕旁，聆聽一則又一則關於酒的故事。原來，一般釀酒需要兩至三個月的時間，高品質的白酒或淺色水果酒大概需要六個月，深色酒則需要經過一年左右才能裝瓶。接著我們淺嚐名為「柔水」的酒，味道酸甜，酒精濃度12％。品酒時要看酒色、聞酒香，我恍然覺得肢體的關係也是如此。

時間釀造酒，時間也成就肢體情誼。半年前，我們這群人尚不可能同車共遊，因為先前有兩年多的時間，我們分門別類，雖在主裡成為肢體，卻不想彼此相顧，總看見自己受苦，指責對方虧缺神的榮耀，無法一同快樂。我們之間上演的情節，完全和哥林多前書12章25～27節相反，但感謝主，如同酒釀出了香味，經過前後近三年時間的沉潛、醞釀，終於傳出了友誼的香氣。

如同說故事的人介紹的，容器裡的液體是活的，它們正在熟成，等著時間剛剛好時，供人享用。如同我眼前所見的和好，見證神是又真又活的，聖靈在我們當中運行，使我們熟成，終而能夠傳出基督的馨香之氣。

梅花盛開，春光正好，我們在寓意幸福的幸蝠酒窖舉杯，呼叫：「阿米怒！」這布農族語代表「全部」的意思，而我們作為肢體，一個都不能少。

█慈繩愛索維繫關係

接下來我們前往車埕，位於南投縣水里鄉明潭發電場下方。日治時期，車埕因興建大觀發電廠及發展木材業而興盛。即使到了1960年代，這裡仍是南投木材主要集散地，繁華依舊，彼時水里與車埕地區更有「小台北」的稱號。

車埕為鐵道支線集集線的最終站，自首站彰化二水出發，需時50分鐘，有「最後的火車站」之稱，早年也是人力台車的轉運站。公路普及後，車埕火車站逐漸沒落，九二一大地震時原水泥車站毀於一旦，後以原木重建車站，反而充滿懷舊風情。

羅列的軌道多已廢棄，成為供人散步的路徑。走在山林環繞下安靜的小聚落，仍可見早期的貯水池與懸吊木材的起重機，讓人回味昔日榮景。那一天僅11趟的火車班次，好像是慈繩愛索維繫著新舊年代的風華。

這像極了今日同遊的我們，教會雖經過類似九二一大地震的損傷，仍在主的慈繩愛索牽引下重新連結。我們是基督身體、也就是教會的各個部分，每個部分都有存在的必要及意義。大家擺出各種姿勢拍照，甚至假裝臥軌，飽享基督所賜的喜樂。我們的連結還在，如同火車的懷舊班次沒有停駛。

感謝主，我們每個人都能重新發現自己的意義和功能。和好的意義在於，提醒我們不能成為一隻被砍掉的手指或被砍掉的腳趾，我們已被塑造成基督身體的一部分，而每一部分都無法割捨，也不被捨棄。願大家攜手前進，成為神喜悅的樣子，「因為我們在神面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。」（哥林多後書2章15節）

文章來源：台灣教會公報第3703期

圖片來源：作者