▲滾輪提水（Si temalave tua zaljum a tjukutjuku）

在手機遊戲、影音成為娛樂首選的時代，孩子與家長有多少機會體驗手作玩具、共同遊戲的快樂？十多年來，位於屏東縣三地門鄉的安坡部落致力於打造排灣族的「安坡童玩王國」，不僅讓社會大眾認識排灣族文化，也帶領族人回憶早期部落生活的樣貌，以及那些家人、朋友互相陪伴的溫馨時光。屏東縣三地門鄉安坡社區發展協會理事長蔣宗佑長老3月27日受訪時表示，他也是在推廣童玩過程中，再次感受到家族對自己深厚的疼愛。

約在2005年，原本在高雄市經營原住民風味餐廳的蔣宗佑毅然決然回到部落，協助當時擔任村長的阿姨發展部落特色。考量到安坡部落的腹地不大，無法以農業為特色，最終決定聚焦於重現長者童年記憶，也就是童玩。

蔣宗佑笑著說，最開始他其實對社區營造很陌生，也不熟悉操作電腦文書作業，聽到「簡報」還誤以為是「剪報」。幸虧得到友人的幫助，加上不斷精進相關知能，才能夠順利推動計畫。

起初，蔣宗佑並沒有意識到童玩與自己生命的連結。事實上，當時也有族人認為，童玩就只是玩具，不可能發展為部落特色。但回到部落生活後，蔣宗佑回想起小時候的生活經驗，充滿了童玩與遊戲，並從中感受到家長、手足對自己的疼愛。尤其蔣宗佑是老么，有一個雙胞胎哥哥，兩個人從小到大都玩在一起。「其實童玩是有溫度的，是能帶來幸福的。」他下了這樣的結論。

因為安坡部落經歷遷移，又受基督教文化影響，認識古老童玩的長輩們也陸續凋零，要重拾童玩相關知識、技藝並不是容易的事。蔣宗佑曾前往不同部落，甚至到澳洲和東南亞考察，參考不同文化的童玩，以補足長輩和自己對安坡部落記憶的空缺。

然而，不同國家、部落的童玩，畢竟沒有與安坡部落族人的生命連結，似乎也不是合適的答案。最終，蔣宗佑選擇聚焦安坡部落的環境，在田野間、山林裡觀察大自然，從中發掘可以成為童玩的元素，就這樣構築安坡童玩王國。

安坡童玩王國的玩具以竹子、木頭、棉繩製成，有些則是從農具、廚具發想而來，既可做環保教育，也可做文化教育，帶領訪客認識排灣族祖先的智慧和生活方式。例如趕鳥器（Sizazazau），是趕走吃小米的鳥兒的器物，也是一種樂器。親手製作這項童玩時，訪客能認識到小米是排灣族重要的主食，以及排灣族開墾田地、種植和收穫小米期間會進行哪些儀式。

蔣宗佑表示，推廣過程中雖然不免遭遇困難，但有家族的支持，還有信仰作共識，他們因此能夠堅持下來。他也感謝公部門，尤其是茂林國家風景區管理處的協助與宣傳。如今的安坡童玩王國不僅收集近200種童玩，還設有美食體驗區、餐廳和手作教室。

蔣宗佑的夢想是，未來能夠進一步成立童玩紀念館，成為部落長幼共學的場域，並藉此感謝過往族人的貢獻。他期待能積極與附近的排灣族、魯凱族部落串聯，規劃一日遊、二日遊行程，讓訪客不只體驗童玩，也能深入認識排灣族、魯凱族文化。

▲竹蜻蜓（Quljicacengelav）
部落長輩常常說，竹子看起來這麼樸實而硬挺，怎麼可能飛舞？但好好雕刻與修整後，竹片可以變得很輕盈。竹蜻蜓提醒「人不可貌相」，經過生活的淬鍊，一個平凡的人也可以飛得像老鷹一樣高。手拉竹蜻蜓原理類似溜溜球，可以訓練手部操作的平衡和靈巧。

▲滾輪提水（Si temalave tua zaljum a tjukutjuku）
早期沒有水桶，族人要以竹筒取水。有了水缸、水桶之後，大人用竹竿及木輪製作滾輪，讓力氣較小的孩子也能幫忙做提水的家務。

▲頭目保齡球（Pawringtju nua mamazangiljanw）
排灣族有社會階級制度，頭目女兒結婚時能獲得鐵耙子作為聘禮。蔣宗佑從保齡球發想，將鐵耙子當作球門，以切成圓柱體的木樁為球，只要滾木樁穿過鐵耙子尖齒間的縫隙就是獲勝，能夠當「國王」和「公主」。

▲靶洞（Pakiau batung）
以長木棒敲打置於地面洞中的短木棒，短木棒彈到空中時，再以長木棒打擊出去，可訓練手眼協調、反應力和臂力。

▲竹筒蹺（Kulakula／Tukakici）
以竹筒和棉繩製成，訓練手腳協調和全身平衡。

文章與圖片來源：台灣教會公報第3819期

攝影：林婉婷