台灣叫作鯉魚潭的水域至少三個：位於苗栗縣三義鄉、卓蘭鎮、大湖鄉之間的鯉魚潭水庫，原是巴宰族內社的傳統領域，新竹中會鯉魚潭教會在附近；南投縣埔里鎮的鯉魚潭，謝緯紀念營地就在潭畔；花蓮縣壽豐鄉的鯉魚潭，緊鄰玉山神學院。三座潭都有美麗的湖光山色，成為觀光勝地。

█緬懷前人

這次我來到花蓮的鯉魚潭，很幸運在冬天晴朗的早晨沿湖散步，飽覽美景。遊人尚未到達，一片安靜，只遇到拋竿釣魚的年輕人。那些天鵝船、電動船，依次挨著停靠碼頭。後來湖面開始出現獨木舟，單人的、多人的，然後也看到了立槳的，這裡是絕佳的水上運動場域。

一路上也看到不少鳥類活動。蒼鷺飛過潭面，夜鷺站在潭邊石頭上覓食，還看到兩隻翠鳥站在繫著船隻的纜繩上。散步到潭南的人工溼地，池內睡蓮盛開，遠遠看見一隻白腹秧雞。這樣的散步，真是舒服。

玉神於1946年創校，1959年高俊明牧師擔任院長的時候遷到位於壽豐鄉鯉魚潭畔的現址。高牧師和學生一起勞動，搬石頭築駁坎，種菜養豬，栽植果樹，把一片荒地建設成山上的花園，培養原住民傳道人。

1960年代，我的父母就讀大學時參加工作營，利用暑假在玉神協助建設，那是他們青春時代最美的回憶之一。每天工作結束後，活力充沛的年輕人還到湖裡游泳，坐在湖中的大石頭唱歌。

現在玉神大部分學生和老師都是原住民，院長是賽德克族的Walis Ukan（張秋雄）牧師。近年蓋起了一棟綜合大樓，包括對外營業的玉神會館（住宿、會議）、原住民文物圖書館。

走在玉神的校園，看到那些堅固的疊石駁坎和階梯、1960年代興建的圖書館，感念當時建築者的眼光和技術，如此穩固可靠，經歷多次地震、颱風的考驗，都平安無事。

█珍貴史料

這次我去玉神，是為召開台灣基督長老教會總會教會歷史委員會。本屆有三位委員在花蓮，因此趁著開委員會的機會順道拜訪玉神，了解玉神的史料收藏狀況，以及合作的可能性。

Walis院長說，玉神準備成立史料中心，也想進一步充實原住民文物圖書館。我們去看了原住民文物圖書館，目前收藏品尚未整理出來展覽，主要是一位老人家的收藏，有許多今日已罕見的原住民生活器物和工藝品。視聽室內則有一些畫作，以及周聯華牧師的墨寶等珍貴文物。

之後我們到舊圖書館，在預定作為史料中心的原教育系視聽室，看到很多珍貴資料，有戰後的主日學教材，包括東南亞神學院、道生神學院的課本，長老教會總會最早的主日學課本，各種掛圖、說故事用的「紙芝居」圖片，還有教育系學生自己製作的聖經故事圖片、講故事用的玩偶……看得我們非常驚喜！因為館員說她了解不多，所以我們邀請Suning Siwa（甦濘‧希瓦）老師來幫我們介紹這間教室還收藏了些什麼。原來還有好幾個16釐米影片膠卷和放映機、幻燈片和放映機。

其中，有部影片十多年前轉成DVD，是美國宣教師請美國電影製作團隊製作的28分鐘電影。內容是一位布農族青年決心成為傳道人的故事，拍攝的場景包括1960年代的玉山神學院、新竹聖經學院、台灣神學院、鄉村佈道場面。我們設法觀看了一次，覺得這真是少見的寶貝！雖是劇情片，但很多場景和人物都是真的，裡頭不僅出現花翹奇牧師（Rev. George Alexander Hudson）、王英世院長的鏡頭，還有許多玉神的教師和牧師可能也是本人而非演員。可惜的是，原來的膠卷已經部分融化毀損，希望能夠修復。歷史委員會幹事盧啟明牧師建議，這部電影可以上字幕，往後在玉神募款和招生時可以多加利用。

這一切有上主美好的旨意，願這些資料能順利保存，並有人研究，讓更多人得益。

當天逗留的最後一些時間，我和甦濘從玉神最高處往下漫步幾百公尺。玉神的「苦路」有十座雕刻作品，隱藏於山林果園間。幾年前曾經走過，這次因路況只拜訪終站。滿山的櫻花，剛剛開始綻放。這是Yohani Isqaqavut（尤哈尼‧伊斯卡卡夫特）傳道師在玉神服務時栽植的，還種了許多香蕉。

從櫻花林眺望鯉魚潭北邊那片地，現在是遊客中心。據說一些年長的原住民傳道人站在這裡看那片土地時會流淚，因為那是他們辛苦開墾、耕種過的土地，後來土地所有權發生爭議，被政府收回，十分可惜。

文章與圖片來源：台灣教會公報第3704期

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