棕樹主日
腓立比書2章5～11節

尊崇誰的名？

今天是棕樹主日，也是基督徒默想主耶穌受難的開始。教會傳統的布置，會刻意在地板上放置衣物、蠟燭、木頭十字架、棕樹枝等，呼應經文敘述主耶穌帶著祂的門徒，在群眾簇擁下光榮進入耶路撒冷城：「於是他們拿著棕樹枝出去迎接祂，歡呼說：『讚美上帝！願上帝賜福給奉主名而來的那位！願上帝賜福給以色列的君王！』」（約翰福音12章13節，現代中文譯本2019版）

向主耶穌高呼「奉主名而來的那位」「以色列的君王」的群眾，期待這位傳說中的彌賽亞帶給他們生命的救贖。但對主耶穌而言，這些歡呼聲是祂走上十字架道路的序曲，如經文所說：「祂原有上帝的本質，卻沒有濫用跟上帝同等的特權。相反地……祂自甘卑微，順服至死，且死在十字架上。」（腓立比書2章6～8節）

過去台灣原住民的部落出於對自然界的敬畏，大多呼求各種超自然神靈的名或祖先的名，社會規範中有諸多禁忌，造成生活中的限制與捆綁，對許多未知的事物感到心驚膽戰，沒有真實的平安。因著認識主耶穌，相信祂來到世界藉著受苦帶給人盼望與愛，許多原住民族人「尊崇耶穌的名，天上、人間，和地底下的眾生都得向祂屈膝下拜」（腓立比書2章10節），經歷生命自由及心靈得釋放的真實信仰。如今，我們又是尊崇誰的名，好在每一天過得勝的生活呢？「至高的上主教我該說的話，使我能安慰憂傷的人。每天清晨，祂喚醒我，使我渴望聽祂的教導。」（以賽亞書50章4節）讓我們以這段經文開啟受難週節期。

祈禱　親愛的天父，謝謝祢讓祢的獨生愛子成為我們生命的禮物，讓我一生尊崇主耶穌的名而活。靠主耶穌聖名求。阿們。

默想　對我而言，世界有什麼愛比主耶穌為我受難更為真實呢？我如何在生活中以基督的心為心呢？

行動　與周遭某位不認識主的人分享認識主耶穌對你的意義，以及你信仰的美好經歷。

聖週禮拜一

約翰福音12章1～11節

真心與主對遇

約翰在約翰福音12章開始就指出，這一天是「逾越節前六天」，並將主耶穌受難與以色列人出埃及的重要歷史連結。摩西帶領以色列人走出埃及前夕，以色列人藉著在門框、門楣上塗抹羔羊的血，躲過了第十災──滅長子之災，而後得以走出埃及，脫離奴隸身分，得到自由。

經文中主耶穌所在的伯大尼，是拉撒路住的地方，耶穌曾在這裡使拉撒路復活。從上帝對以色列人的要求：「當你們進入上主所應許之地，你們要遵守這節期的禮儀。倘若你們的孩子問你們：『這個禮儀有什麼意義？』你們要回答：『這是獻給上主的逾越節牲祭。當以色列人在埃及的時候，祂擊殺埃及人，越過以色列人的房屋，救了我們各家。』」（出埃及記12章25～26節）台灣人曾經歷不同政權的統治，如今我們守受難週節期時，是否也經歷生命被主耶穌贖回而得的自由呢？

主耶穌受難之前，聖經提到不同的人用不同方式與主耶穌對遇。拿出珍貴的純哪噠香油膏的馬利亞（約翰福音12章3節）、將要出賣耶穌的門徒加略人猶大（4節）、一大群猶太人聽說耶穌在伯大尼，就到那裡去（9節）。無關性別、職分、族群，只有真心與主對遇的人，才能明白主耶穌受難的意義。

祈禱　親愛的天父上帝，幫助我在受難週當下檢視自己的心是否與主對遇。靠主耶穌聖名求。阿們。

默想　主耶穌的受難對我的意義是什麼？我會是猶大？或是那一群猶太人？還是馬利亞呢？

行動　記錄自己過去的生命光景，進入低谷時如何因為與主對遇而走出來？

聖週禮拜二

約翰福音12章20～36節

生命成為永恆的祝福

台灣南部的排灣族人很早就接觸漢人，生活習慣、語言與宗教信仰也受到很大的影響。有一個部落的人，因為到基督教診療所就醫聽到福音，就回去部落將福音傳開。最早時族人反對並攻擊傳福音的人，捍衛自己傳統的宗教，認為部落本就有緊密、嚴謹的社會規範，外來的宗教與部落生活無關。

傳福音的人沒有放棄，持續在生活中見證上帝的大能，並藉著禱告破除部落恐懼的各種禁忌。有一次，兩個在山坡上工作的人，因為軍事演習被散彈擊中而意外死亡。當時幾位已信基督的人徹夜陪伴家屬，舉行告別禮拜時，用詩歌、分享送別故人，讓族人非常意外，因為他們原本認為意外死亡是咒詛。他們驚奇基督教看重的不是禁忌，而是永恆生命的祝福，於是紛紛信主。

明明是受難的日子，主耶穌卻說：「人子得榮耀的時刻已經到了。」（約翰福音12章23節）且祂鄭重地告訴門徒：「一粒麥子若不落在地裡死了，仍舊是一粒；如果死了，就結出許多子粒來。」（24節）基督徒的生命也是如此，我們確信因著基督，我們的生命將成為永恆的祝福。

祈禱　親愛的天父，主耶穌的受難讓我知道，願意犧牲生命的，反而要存留永恆的生命；事奉主的，祢必看重他。幫助我因為事奉得到永恆生命的祝福。靠主耶穌聖名求。阿們。

默想　「趁著你們還有光的時候要信從光，好使你們成為光明的人。」（約翰福音12章36節）我做到了嗎？

行動　找到看似犧牲自己時間或金錢的事，在受難週當作事奉完成它。

聖週禮拜三
約翰福音13章21～32節

相信祢，所以謝謝祢

我們都相信語言的力量，而母語就是生活價值的根。南排灣語的masalu（麻沙魯） 是「謝謝」，同時masalu也是「相信」的意思。

排灣族人曾經歷不同政權統治，度過必須靠刀箭才能保全生命的年代，例如台灣電視劇《斯卡羅》所述排灣族勇士用彎刀打贏外國大兵槍砲的羅發號事件，或與日本軍隊對戰的牡丹社事件。因此我們不難明白，當南排灣族人說「謝謝你」，為何與「相信你」是同樣的意思。

今日的經文指出主耶穌受難的關鍵時間與人物，主耶穌與門徒們朝夕相處，門徒們見過主耶穌無數次行神蹟，身為老師的祂也親自為門徒們洗腳（約翰福音13章5節），卻仍有門徒在背地裡出賣耶穌。「耶穌說了這話，心裡非常傷痛，就宣布：『我鄭重地告訴你們，你們當中有一個人要出賣我。』」（約翰福音13章21節）

基督徒因為相信，所以感恩。因為相信上帝，即使陷在困境中，仍滿有喜樂、感恩。特別在受難週，我們要再一次對主耶穌說：「因為我相信祢，所以我謝謝祢。」

祈禱　親愛的主耶穌，謝謝祢願意為我受難，我要說謝謝祢，並深刻相信祢。靠主聖名求。阿們。

默想　耶穌說：「現在人子已經得到榮耀了；上帝的榮耀也在人子身上顯明了。」（31節）我可以在生活中如何榮耀主呢？

行動　找出你生命中最在乎的人，對他表達你對他的信任與感恩，但不期待任何回饋。

聖週禮拜四
約翰福音13章1～17節、31b～35節

賦予送情柴新意

每年7、8月是台灣原住民收穫節慶時期，其中排灣族有一個文化活動「papuljiva」（送情柴），是青年人送情柴給愛慕的女子告白的行動。從選木柴、排綁的技巧，可以表現年輕人的智慧與用心。一群年輕人一起預備，在部落長者的見證下，同時分送情柴給自己心儀的對象，也是很有趣的文化活動。

送情柴源自過去家家戶戶都要燒木柴煮食，木柴是生活不可或缺的物品。因此部落男子出門工作，傍晚回家必須扛木柴回家。而家中都是女孩的家庭，因為距離遙遠、扛木柴力氣有限，常遇到缺柴燒的窘境。因此，不知道什麼時候開始，有能力扛木柴的男子，就會自然地分送木柴給只有女孩子的家庭。我聽阿嬤說過，有愛心的男子送木柴，常常是利用天黑後，不讓人知道。有需要的人家，天亮後發現家裡有柴可以燒，心裡就會燃起感恩之情。

主耶穌要為門徒洗腳時，彼得有些抗拒，他認為照常理不應該讓自己的主、老師洗自己的腳。但是主耶穌表明這是為門徒立榜樣（約翰福音13章15節），「祂一向愛世上屬於祂自己的人，祂始終如一地愛他們。」（1節）主耶穌為我們立了愛的榜樣，祂的愛讓人超越責任、義務。今日瓦斯、電取代了木柴，但我們可以賦予洗腳、送情柴新意，做主耶穌為我們做的。

祈禱　親愛的主，謝謝祢為我立了愛的榜樣，幫助我在周邊人的需要上看見自己的責任。靠主聖名求。阿們。

默想　我願意為最微小的人做什麼？

行動　一杯咖啡、一句鼓勵的話或好好傾聽人說話，付出愛的行動。

受難日
約翰福音18章15～27節

勇敢作自己

彼得親眼看見猶大領了一隊兵和祭司長並法利賽人的差役，拿著燈籠、火把、兵器到園裡抓耶穌。可以想像他當下內心有多焦慮，而後看著主耶穌受審，又經歷多少掙扎與煎熬。

三、四十年前的台灣原住民，進入都市求學、工作時，當漢人注意到你，下一句應該就是問：「你是『蕃仔』嗎？」面對這樣的質問，原住民的答案都會說：「我不是！」然後急速逃離現場。沒有人願意被貼標籤，但是，排灣族人深邃的雙眼、黑皮膚要如何隱藏呢？

時過境遷，如今原住民族的境遇已截然不同。在蔡英文總統代表政府向原住民道歉後，國家承認原住民族，尊重我們的文化，使排灣族語成為國家語言之一，讓原住民擁有作自己的自信。

彼得不也如此嗎？當別人質問他：「你不是祂的門徒嗎？」他很堅決地否認。然而，我們可以在使徒行傳看見彼得在主耶穌復活後的改變與委身，他勇敢宣講、醫治，即使被捕入監，也沒有停止宣揚基督福音。「議員們看見彼得和約翰那麼勇敢，又曉得他們是沒有受過什麼教育的平常人，十分希奇，就領會到這兩人原是跟隨過耶穌的。」（使徒行傳4章13節）

祈禱　親愛的主耶穌，我知道祢有復活的大能，幫助我因依靠祢而更勇敢地作自己。奉主聖名求。阿們。

默想　生活中有各樣評價，我在乎的是人的評價？還是主耶穌對我的看法？

行動　做一件自己很想做但一直沒有勇氣做的事。

聖週禮拜六
詩篇31篇1～5節、15～16節

踏上從一而終的旅程

從大衛這篇祈禱文，可以感受到他的生活陷於無助、生命深受威脅。作者用庇護、搭救、永不失敗、立刻幫助、保護、拯救、避難所、堡壘、逃脫等各樣的詞，祈求上帝照著應許帶領他，因為他確信上帝的公義、慈愛及不變的愛。

主耶穌在十字架上最後的時刻，「大聲呼喊：『父親哪，我把自己的靈魂交在祢手裡！』說了這話，祂就斷了氣。」（路加福音23章46節）就是取自詩篇31篇5節的經文。主耶穌知道，祂來到世界就是踏上從一而終的旅程，目的是成為獻上的活祭，「為了要救我們脫離這邪惡的時代，遵照我們父上帝的旨意，為我們的罪獻上了自己。」（加拉太書1章4節）

我們是否想過人如此有限，是否意識到自己的生命就是一趟日日走向死亡的旅行？我們當直視生命的脆弱與短暫，從一而終地學習大衛，謙卑尋求上帝的帶領與救贖。即使是在困境，也當如使徒司提反一樣，在群眾向他丟擲石頭後，呼求：「主耶穌啊，求祢接納我的靈魂！」（使徒行傳7章59節）一個人所能經歷最深刻的禱告，就是將靈魂交給賜生命的上帝。

祈禱　親愛的主上帝，幫助我無論何時何地都能正視生命是向著祢而活，用生活態度證明我的身心靈體都屬於祢。奉主耶穌基督聖名求。阿們。

默想　主耶穌在受難週做了許多美事，斷氣之前將自己的靈魂交給天父。而我呢？若我知道生命將結束，我會做哪些事呢？

行動　定出自己五年、十年後想要的樣子，再往前推展三年、今年、本月、今日可以專注的目標計畫。

（全文完）

文章來源：台灣教會公報第3760期

圖片來源：Serene 攝