近日，全台各地公民自發的罷免行動正如火如荼地展開。

桃園某選區的罷免活動中，一位牧長提供了教會空間，協助處理相關事宜。消息一出，隨即引發網路上的諸多議論與責難。甚至有宣稱基督徒的人反對牧長的舉動，還引用聖經指責。

丹麥神學家齊克果曾言：「我首先是人，才是基督徒。」若連人都做不好，恐怕也難成為真正的基督徒。身為人，同時也是國家公民；既是公民，自然能行使憲法所賦予的權利。基督徒若參與投票、競選公職，即是參與政治事務。事實上，許多基督徒也擔任公務員、民意代表，乃至於立法委員、政府官員。再者，參與非政府組織（NGO），推動公共事務、救助弱勢等工作，亦與政治息息相關，需要與政府單位交涉，爭取預算與經費，絕非想像中單純。

擔任神職人員之前，首先是基督徒，更是公民。若心中有負擔，憂慮國家前途，認為社會正被錯誤的力量帶往負面方向，自然可以憑良心站出來表達意見。那些口口聲聲說「政治歸政治」的基督徒，其所屬教派過往並非完全與政治無關，反而可能是某些政黨的擁護者。他們之所以拿聖經或基督徒身分，來責難協助推動罷免的牧長，說穿了，不過是政治立場相異，並非真的不認同基督徒參與公共事務。不如坦白說，自己不喜歡現今的執政黨，比較支持國會中多數的在野黨，也支持多數黨修法，癱瘓社會運作，為自己謀利，這都比拿聖經對牧師長老進行道德綁架的言行來得光明磊落！

期盼弟兄姊妹不要將私心包裹在聖經之中，別用神的話語，當作攻訐異己的武器。這絕非神所樂見的解經方式。

文章來源：台灣教會公報第3804期

圖片來源：Serene 攝