不知何時開始，台灣的「聖誕節」被媒體改稱為「耶誕節」。這幾年來台灣社會大眾也以「耶誕節」稱呼普世歡騰、記念救主降生的聖誕節，甚至有些教會的兄姊也未明究竟地隨從應和。基督徒媒體人士回想大約在幾十年前，當時執政的國民黨政府，曾下達行政命令，要媒體修改對聖誕節的稱呼。關鍵評論網2015年也有在〈【聖誕冷知識】你是不是聖誕節、耶誕節，傻傻分不清楚呢？〉一文寫道：「1980年代，台灣實施黨禁報禁的時候，宣布禁止用『聖誕』兩個字，因為政府認為『聖誕』會冒犯到至聖先師孔子，所以就全部改成『耶誕』。」對於聖誕節被更改為耶誕節，歸納出三個可能的理由：

一、早年的執政者認為中華民族只有孔子稱為至聖先師，聖誕節應是指孔子的誕辰，而不是耶穌的降生。

二、部分人士認為台灣是宗教自由的國家，每一個宗教都有他們神明的誕辰，因此耶穌降生不應稱「聖誕」而改為「耶誕」。

三、華人有自我保護的民族意識，如中國北京大學的幾個教授，為了「耶誕」或「聖誕」在網路上聯名抵制，他們認為，這是破壞中國的文化，是崇洋媚外的行為。

針對第二點，凡是基督的門徒必須明辨，我們信仰尊崇的是創造宇宙萬物的獨一真神，祂為了拯救世人，道成肉身、降世為人，這是聖誕節的開始，為了記念救主耶穌基督曾來到世上，成就了救贖的工程。耶穌降生稱之為「救主聖誕」（在國民政府遷台之前，台灣的教會如此稱聖誕節已行之多年），因為祂是獨一真神，是與眾不同的，如何跟一般假神或是偉人相提並論？（「聖」是有所分別、獨特的意思，所以聖經中要求「分別為聖」）假如我們接受耶誕節的說法，甚至隨著社會隨波逐流稱耶誕節，就落入不承認基督是主的網羅，將真神降世為人的意義全然否定，當祂是諸多神明或賢哲之一，這是基督門徒的信仰危機。

其他兩個理由，或許是狹隘的民族主義心態，但這也突顯，如果一個國家沒有多元與寬容的價值觀，像聖誕節有那麼重要的意義與價值，就會被忽視或扭曲，而讓許多人失去被愛與蒙福的機會。聖誕節一詞，早就成為世界語言，一提到聖誕節就是指記念耶穌基督降生的日子。在網路上以「耶誕節」當關鍵字，會發現得出的結果是聖誕節的解說，加了一個註：「又稱耶誕節」，可見使用聖誕節的人不但更普遍，也是主流慣用語。

我們身為基督門徒，應更加珍惜「聖誕節」這個用詞，不要放棄早已被認同、有共識的用詞，同時也要積極傳揚聖誕節的真實意義，讓台灣同胞能藉由這位聖誕節的核心──救主耶穌基督，領受祂為人類帶來的慈愛與救恩。

文章來源：台灣教會公報第3641期

圖片來源：Serene 攝