你可能聽過「養一個孩子，需要一個村莊」，我則認為，「培養一個愛主的孩子，需要一整個教會」。

身為一位牧者，兒童主日學對我而言不是一個單獨的事工，或許不是所有人都投入，但必須在教會各方面的服事都考慮到孩子的需要，也考慮到家庭的參與，所以是整個教會全體邁向成熟的核心。

█受眾一定要包括孩子

我從成為基督徒、獻身為傳道人，一直到自己撫養小孩，持續觀察孩子如何對世界發出問題、如何思考抽象事物、如何詮釋生命、如何理解神。我發現，孩子幾乎每時每刻無所不用其極地要融入這個世界，他們模仿大人試圖快快長大，仔細觀察各種細微事物好讓自己掌握更多。

因著這樣的觀察，我與丈夫服事時，考慮的是教會整體而言對孩子是否友善，主日信仰是否適合閤家討論。我們能不能為有心教導孩子的家長預備？能不能讓沒有孩子的弟兄姊妹多了解孩子的語言？能不能讓大家禮拜日來教會時，都可以從同一個信息受益，包括孩子。因此我們嘗試按著經卷逐章逐節講道，可能一年只講了出埃及記和約翰福音，但是在這兩卷聖經中反覆思考、討論深入淺出的信息。我們的受眾一定要包括孩子，所以我們嘗試用繪本導入聖經信息。

例如講到出埃及記16章以嗎哪為主題的經文，孩子們先一起讀經文，然後我們搭配《好餓的毛毛蟲！》。這本繪本的主軸是毛毛蟲不斷吃東西，最終目的是成為蝴蝶。這讓我們想到以色列人吃了嗎哪，最終目的是成為一群榮耀神的新群體。信息與繪本的搭配，讓大人與孩子都領受信息，就是神的供應及人（蟲）的蛻變。實際上操作起來，困難度不高，因為毛毛蟲的圖片及手工勞作素材很容易找到，即使只是讓孩子塗塗畫畫，他們也很歡樂。

出埃及記16章後半部以安息日主題的信息，我們考慮受眾層面可以更廣泛，以《我好擔心》開場。一開始可以前情提要一下沒有冰箱（沒有嗎哪）的擔心，然後延伸到各樣的擔心，這在疫情期間對大人而言也是很貼近生活情境的開場。以色列人因為擔心而多收嗎哪，小孩、大人都有各樣的擔心。這可以成為開始的話題，也可以用繪本帶過。進入內文思考時，則以《愛心樹》來表達供應者的心情。故事裡那棵樹非常愛小男孩，無論他有任何需要，樹都願意供應他的需求，因為樹享受和他在一起的時光。反過來，小男孩也很愛樹。後來小男孩長大了，離開樹去追尋其他事物，但樹仍等待著。至終，當老去的小男孩拖著疲倦的身軀回到樹下，樹仍為他預備一個可安歇之處，而樹很快樂。

要結合繪本與經文內容的信息，預備工作必須紮實。先反覆研讀經文，歸納經文中的精義，再反覆琢磨神學主題，並挑選能緊扣且襯托主題的繪本。這當中需要花費不少力氣、時間及討論，但這樣的過程讓傳講的人與聆聽的人都獲益良多，而且同樣的主題或素材在週間家庭生活中容易複製、延伸，讀聖經不再枯躁乏味。

█值得費時的工程

用這種方式預備信息，會時常感到能力與時間均捉襟見肘，無法投入大量時間研讀聖經、沒有足夠的繪本知識、還有許多事工等著要做……，但我要大聲疾呼：在神的話語上「浪費」時間是最值得的！

事實上，重點不在知識量多少，而在思維習慣。初期我們也許覺得這樣的做法很費時，既要餵養成人，又要考慮孩子的需要，可能還要徵詢主日學老師的看法。但如果教會能夠有這樣的信息產出，就可以避免家庭不同年齡層的成員被切割到不同族群，各有各的經文、各有各的教材，孩子難以進入大人崇拜的殿堂，大人也不知道如何俯就孩子。只要改變思維習慣，教會就有可能供應家庭的信仰素材，讓大人可以延伸講道裡的信仰觀、生活觀、價值觀到家庭，所以這是牧者值得投入的基礎工程。

█讓孩子思考神

有一天，孩子跟我一起讀《狐狸馬可與鹿角船》，這繪本提到狐狸馬可喜歡問為什麼，但牠的同伴只想知道哪裡可以吃到更多肉，牠們覺得狐狸馬可的問題一點都不重要。於是我問孩子：「你覺得狐狸馬可的問題重要嗎？」

孩子理所當然地說：「重要呀！這些問題都很有趣。」

我說：「以後如果有很多人跟你說，神是誰、你是誰、你為什麼在這個世界……這些問題一點都不重要，中午便當吃什麼更重要呢？」

孩子說：「我覺得這樣說的人更奇怪！」

「祢口中的律法對我有益，勝過千千萬萬的金銀。祢的手造了我，建立了我；求祢使我有悟性，可以學習祢的命令。」（詩119篇72～73節）當我們的孩子了解思考神的益處更勝於口腹之欲的滿足，這是不是整個教會都應該感到歡欣鼓舞的事？

文章與圖片來源：台灣教會公報第3638期

圖片提供：蔡文雅、周老師、方雅惠、丁佩華