當你在家附近覓食，越南春捲、印尼咖哩、泰國打拋悄悄入駐。不必參加東南亞七日遊，就能在自家門口聽到越南語、印尼語、泰語、菲律賓語的交談聲。國際疆界逐日消失，過去遠在天邊的跨文化情境，如今近在眼前。嘉義基督教醫院20多年前積極迎接契機，成立國際宣教中心，承擔跨文化關懷的使命。

█移工湧入開啟關懷事工

台灣於1991年正式開放引進外籍勞工（移工），嘉義基督教醫院因鄰近頭橋與民雄工業區，1994年前後陸續湧入移工朋友做身體檢查或看病。本於教會醫院的異象與使命，1996年嘉基邀請泰籍牧師艾應昌舉家來台，負責關懷泰籍人士，成立泰語福音中心「暹羅園」。菲籍人士方面，則於1997年邀請已在台默默關懷菲籍移工十年的尤萬安牧師夫婦投入，於1997年成立「菲律賓奇異恩典教會」。

艾應昌牧師是在泰北邊境山區長大的第二代華人，艱辛的成長環境讓他更能體恤困苦人的需要。在基督徒比率不到千分之三的泰國，他忠心傳道十餘年。一到嘉義，他白天翻譯文件，與黃福蘭師母到醫院各部門擔任口譯，協助泰籍患者與醫護溝通。每晚帶著兩個稚齡的兒子，全家出動發福音單張、帶小組聚會，足跡踏遍泰籍朋友出入的工廠、泰籍配偶家庭、泰式餐館、夜市及公園。他們時常凌晨時分才忙完，小孩累了就睡在福音車上，隔天一大早又要上班、上學。到台灣前，小孩只懂泰文，在台就學初期挫折連連。大人也需要適應文化衝擊，全家人的辛苦不在話下。

尤萬安牧師是菲律賓長大的第二代華僑，因了解早期菲籍勞工來台工作困境，為關懷他們身心靈需要，早在1985年即放下在菲律賓的教會職務，親自來台，深入工廠，也成為勞工一員。隔年，王玉美師母也到嘉義工廠夫唱婦隨。礙於諸多困難，五個孩子仍留在菲律賓，由親人代為照料，尤牧師夫婦仍供應子女經濟需要，不定期返鄉探視。相隔兩地，只得把牽掛化為禱告，祈求神保守看顧。

如今孩子都已平安成長，各自就業，而尤萬安牧師夫婦從最初運用下工後時間在工廠、公園發放單張，就地蹲下和菲籍移工話家常，到成為嘉基專職的牧者，可說是全心投入，一步一腳印，已然結實纍纍。

外籍朋友離鄉背井，長時間高負荷工作，語言不通，生活領域狹小甚至封閉，加上需償還高額仲介費，心中苦悶不言而喻。壓力無處宣洩時，輕則透過菸酒、賭博暫時麻痺自己，重則暴力傷人或傷己。倘若雇主忽視人權，壓榨勞力甚或虐待，遭受職業傷害、殉職，更是雪上加霜。他們是存在台灣產業底層的弱勢族群，支持體系極度薄弱，全方位關懷照護不易。

幸好，兩對牧者夫婦滿懷從神而來的愛心，嘉基的物力、人力與財力則成為他們堅強的後盾。十多年來，他們不辭辛勞在第一線衝鋒陷陣，將愛與資源帶給異鄉人。

█返鄉宣教各地開花

許多生命煥然一新的移工，不再以賺錢為職志，而是迫切期待「賺回」失喪的靈魂。他們有如飽含生命力的種子一般，返回家鄉萌芽、扎根，結出更多果子。

有些泰籍朋友一旦信了主，就進入栽培體系，工餘接受門徒訓練課程、神學函授課程；有的返國接受更完備之神學教育，成為傳道人。如今他們在泰國已拓植Bankhaen、Chamni、Rayong、Nation、Asean、Chai-Badan、Chiapon六個暹羅園教會，在台灣除了嘉義，尚有平鎮泰語福音中心、高雄福音中心。以Sawai為例，他返鄉帶領家族及鄉民信主，開拓Bankhaen暹羅園教會。此外，他培養信徒學習生活技能與經營之道，如裁縫、養青蛙、養魚、做米線及培養香菇等，又籌募兒童助學金等，讓教會朝自足、自養、自傳的方向邁進。

在佛教背景的村落中承認基督，必須承受極大的壓力與誤解，但Bankhaen的信徒們信心堅定，人數越發增長。漸漸地，茅草蓋的會堂已不敷使用，建堂的需要日益迫切，信徒們開始齊心籌措經費，有的用竹節撲滿存錢，有的努力生產，竭力奉獻。在泰國基督教總會十二區會與嘉基共同資助下，四樓層高的多功能新會堂終於在2011年竣工，矗立在武里南府，見證神無遠弗屆的愛！

看到艾應昌牧師十五年如一日辛勤耕耘，以及嘉基關懷外籍朋友事工蓬勃發展，李科永文教基金會為實踐愛人如己的精神，捐贈位於高雄市前鎮區的大樓約兩百坪的一層樓，用於移工及新住民關懷及宣教事工。2011年嘉基高雄關懷中心獻堂啟用，成為外籍朋友在高雄另一個家。

如今艾應昌牧師夫婦腳步仍未停歇，繼續在宣教前線奔走，於泰國曼谷建立Asean教會，照顧其他東南亞國家到泰國工作的移工，將福音的種子撒向更多民族。

菲律賓與泰國國情不同，因是移工輸出大國，菲籍移工在台約滿後，多轉往第三國。生命更新的菲籍朋友在世界各地成立細胞小組、禱告小組，為數有600之多。透過網際網路，身在台灣的尤萬安牧師夫婦仍遠距牧養與督導散落世界各處的小組。

其中，當然也有人回到家鄉建立或牧養教會。2000年成立的馬尼拉巴石奇異恩典教會，就是由在台信主的Ronnie牧師夫婦負責。位於都市邊緣貧民區的巴石教會，成為每年嘉基赴菲短期醫療服務的基地。尚有13位在台信主的菲籍牧者在其他宗派牧養教會，由於都是尤萬安牧師夫婦的子弟兵，自然成為聯盟，一旦進行社區營造等整體性工作，這些聯盟教會就可以聯合動員。

█榮耀基督的名

在一、二個世紀之前，投身跨文化宣教意謂著舟車勞頓與生離死別。等到千辛萬苦踏上異鄉，面臨的又是藐視、誤解、逼迫，甚至殉道。如今，乘著全球化的浪頭，跨文化宣教機會已近在咫尺，執行起來也相對輕省。嘉基自勉將繼續在過去十數年的基礎上耕耘，期待生命影響生命的連鎖效應能持續發生，在海內外開花結果，遵循神的旨意，榮耀基督的名！

文章來源：台灣教會公報第3646期

圖片來源：Serene 攝