第33屆金曲獎最佳新人獎由二人組合珂拉琪Collage獲獎，其中文團名為collage（拼貼畫）的音譯，恰如其分地表達他們的創作曲風大量混合多種語言，從個人的生命經驗出發，講述各個時代的故事，以音樂寫下自己與台灣的歷史。吉他手王家權在陳述得獎感言時說：「如果我們的歌，能讓大家思考身上有什麼樣的歷史，並在這個好奇之中，找出屬於自己的答案，去實踐它，對我們來說就是最珍貴的一件事。」主唱夏子則將他們的音樂獻給「所有為了種族，還有語言、性別而努力的人們」。這些表達感動了無數觀眾的心，紛紛在社群媒體轉貼分享。

曾有聽眾反應珂拉琪歌曲中的台語有誤，珂拉琪為此特別向精通台語文書寫的教授李勤岸請教，經修正後重新錄製歌曲上傳，嚴謹態度傳為佳話。如今他們以台語演唱的作品，都會在網路影片說明欄中，附上正確的台語文漢字及羅馬字歌詞。

獲獎之前，珂拉琪在今年4月7日，受邀至鄭南榕殉道33週年追思紀念活動「自由／唱」中，錄製影片演出。網站「吹音樂」亦將當時活動對談寫成報導〈創作就是說真話──鄭南榕基金會邀珂拉琪、謝銘祐、拍謝少年對談歷史與自由〉刊登在網路上，文中可窺見他們的創作心路歷程。

夏子省思，擁有一半原住民血統的她，長大後逐漸與自身文化脫節，所謂「都市原住民」身分認同始終在兩者間擺盪：在城市受到歧視，同時卻和部落原住民並無太多重疊的生命經歷。後來，她開始關注原住民議題，發現其實不一定要去圖書館挖資料，有時候從家人身上就可以感受到這件事。

解嚴之後才出生的珂拉琪，認為認識歷史的過程，就像是一步步拾回自己。他們創作的歌曲〈TALACOWA〉（你要去哪裡），就是以阿美語、日語交錯，唱出高砂義勇隊裡的阿美族軍人被捲入一場不屬於自己的戰爭，相約一起逃走，徒步翻越中央山脈回到故鄉的故事。

珂拉琪的作品還使用許多有別於基督信仰的宗教元素，來表達對土地苦難的憐憫與疼愛。這不禁讓人感嘆，曾幾何時，陪伴孤兒、寡母、出外人，且向乞丐、妓女、貧病者傳福音的信仰，如今華麗轉身，卻變成氣質高雅的代言人？在這追求光鮮亮麗的信仰風潮下，教會是否還能孕育有能力回應土地苦難的下一代呢？台灣文學家葉石濤曾說：「沒有土地，哪有文學？」這也是對基督徒及教會重要的提醒：斷絕與土地的連結，信仰有一天將會失根枯萎。

文章來源：台灣教會公報第3671期

圖片來源：Serene 攝