某次主日證道的分享信息中，提到以色列曾滅國而消失很久，在上帝的保守看顧下又再次回到原居地建國，同時也讓已經瀕危的希伯來語再次的復甦，成為以色列國的官方語言。這段分享讓我的思緒停了下來，在腦中反覆思考，身為一位腳踩在台灣這塊島嶼上的長老教會會友，我們能勇敢傳承自己的文化嗎？我們能跟以色列國一樣，將屬於自己的語言恢復到可以書寫、對話的通行語嗎？

就現況來說，似乎有一定的難度，我們較常聽到鼓勵信徒追求各種可能親近神的行為，卻少有追求將自己語言、文化傳承下來的教導。這些種種讓我想起一則故事，出自《莊子‧秋水》的〈邯鄲學步〉：「相傳戰國時期，燕國有個人到趙國的都城邯鄲，看到趙國人走路姿勢很美，就跟著學。結果不但沒有學好，連自己原來的走法也忘掉了，便爬著回去。」我們常在教會中聽道，聽了各種「有力量」的信仰見證，盡力地追尋他人「成功」的樣式，但學習總是不能完全，即便有99%學得像了，卻往往失去了自己本來的面目。

傳承本土語言在教會的事工中並非都在優先的順序上，會友期待台語禮拜中服事人員能使用精確無誤的發音，這樣的想法與現實產生矛盾、衝突。社會上提倡尊重多元的語言文化，但核心方面卻往往不夠友善，造成要花更多力氣與時間去學習母語，也產生不如去追求其他可能更有價值的語言能力。

學生時期曾到不同的地方做過田野，發現無論是中國或是台灣的穆斯林都會在清真寺學習阿拉伯語，經過有系統的訓練就能讀原文的可蘭經。而我的父母也曾跟我分享語言學習的經驗，以前他們上主日學時，除了聖經故事之外，還會有羅馬拼音的課程，經過考核還能進階到不同的班級，如：讀聖經班、讀聖詩班等，直到現在，我的父母依然保有這樣的讀寫能力。曾幾何時，長老教會長期引以為傲的台語已面臨語言傳承的困境，更何況是其他南島語系本土語言？

「語言教學」是教會曾經做過，也做得很棒的事工，因為學會了書寫，讓原本沒有文字的原住民族語能被書寫下來，留下了許多珍貴的語言與文字。教會是否能承擔本土語言傳承重擔呢？我相信是可以的。語言使用是為了要溝通，語言保存更是維護一個族群的存續，我們用心去呵護一個從國外來的價值，卻捨棄了自身的文化的善與美，這樣做是很可惜的，當我們可以欣賞並實踐自己的語言和文化時，這樣才真的接近活出長老教會「釘根本土」的意象與意義。

文章來源：台灣教會公報第3572期

圖片來源：Serene 攝