2024年 01月 13日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
台灣的出埃及記

參考經文：《 出埃及記11章1～10節》

11：1 後來，上主對摩西說：「我要對埃及王和他的人民降最後一樣的災難。這以後，他一定放你們走。事實上，他會把你們都趕出這地方。 2 現在你去告訴以色列人，要他們去向鄰居索取金、銀、首飾。」 3 上主使埃及人尊敬以色列人。埃及的官員和人民都尊崇摩西為偉人。 4 於是，摩西對埃及王說：「上主這樣說：『今晚約在半夜，我要巡行埃及。 5 埃及的每一個長子，從繼承王位的太子一直到在磨坊裏做奴工的婢女所生的兒子，都要死亡。頭胎的牲畜也都要死亡。 6 埃及全國將有號咷大哭的聲音；這是空前絕後的。 7 但是在以色列人的家裏，連狗也不會向人或牲畜吠叫。那時候，你會知道我是上主；我使埃及人和以色列人有所分別。』」 8 最後摩西說：「你的臣僕要到我面前來，跪在地上求我帶走我的同胞。到那時候，我才離開這裏。」於是摩西氣憤憤地從埃及王面前退出。 9 上主曾對摩西講過：「埃及王要繼續拒絕聽你的話，這樣，我就能在埃及行更多的神蹟。」 10 摩西和亞倫在王面前行了這許多神蹟，但是上主使王的心剛硬，不准以色列人民離境。

今天是台灣的總統、副總統及立法委員的選舉日，盼望所有公民能珍惜寶貴的一票，為台灣民主再立美好的里程碑。回想1988年1月13日這天，時任總統蔣經國逝世，由副總統李登輝繼任，開啟了《虎口的總統》之新頁，日後李登輝亦帶領台灣走向民主改革。

原本台灣或許跟北韓一樣，由某個家族後代繼續當政，卻因為發生「江南案」而情勢丕變。1984年10月15日，國民黨政府情治系統吸收幫派分子，在美國本土槍殺具美國公民身分的《蔣經國傳》作者劉宜良（筆名江南）。此舉引起台美關係緊張，蔣經國當時迫於國際形勢，宣示：「蔣家後代不能，也不會有人從政。」

回顧這幾十年來台灣的民主進程，如同出埃及一般。1987年解除長達38年的戒嚴令，1989年立法院通過《第一屆資深中央民意代表自願退職條例》。過去，國民黨政府為主張其統治的法統，所謂的中央民意代表維持大陸36省規模，而台灣代表只占極少席次。1990年3月，未曾全面改選的國民大會自行通過延長任期，而引發野百合學運，時任總統李登輝順應學生的改革呼聲，後來與在野黨派召開「國是會議」，並啟動了修憲程序，透過憲法增修條文將中華民國統治權局限於台澎金馬，正式擺脫大中華的幻夢。

《刑法》第100條，原法條指出：「意圖破壞國體、竊據國土或以非法之方法變更國憲、顛覆政府，而著手實行者，處七年以上有期徒刑；首謀者，處無期徒刑……」等於變相讓情治單位有權任意逮捕思想犯，凡以言論批評政府，都可能入獄。經民間抗爭，1992年5月15日在立法院通過修正，僅限於「以強暴或脅迫」進行「叛亂」者才會受追訴處罰，從此人民不再因言論和思想被定罪。

1994年台灣人能直選直轄市市長、1996年能直選總統，可說是在中華民國框架下實現台灣住民自決。今日許多人仍主張，台灣需要制定新憲法、新國號，然而面對美、中兩國的抗衡，台灣更需要堅定選擇民主、自由的道路。當我們一票一票投出自己的民意代表和國家領袖，正是在落實台灣基督長老教會1977年〈人權宣言〉的主張：「建立新而獨立的國家」。這個新國家已擺脫了秋海棠與南海11段線，不再以「反攻大陸，解救同胞」為己任，而是在統治權所及的台澎金馬領土上，實行公義與和平。

默想：
回顧台灣追求民主的歷史，對我有什麼啟發？台灣還可以在哪些方面深化民主、擺脫專制的遺毒呢？

祈禱：
公義的主上帝，民主雖然不是最有效率的制度，卻是謙卑承認人的罪性，能在最大範圍內避免統治者的腐敗，求祢繼續帶領台灣走在民主的道路上。奉主的名求，阿們。