登入
|
註冊
帳戶管理
講道分享
詩歌分享
研經網站
經課表
新眼光讀經
一領一．新倍加
陳牧師專欄
信仰專欄：
鄉土關懷
姐妹開步走
原知原味
教會人物誌
青年青不輕
信仰與生活
講道稿
出版品與雜誌：
女宣雜誌
新使者雜誌
站內文章搜尋
推文：
出版品 >
新使者雜誌
上一頁
|
下一頁
151
因信得生－羅馬書
因信得生：羅馬書
保羅的福音：羅馬書前言（1：1-17）淺析
搖撼帝國根基
保羅要基督徒成為順民？
對凱撒統治的政治宣戰
幽黯中的亮光
生活中的靈修：從保羅寫給羅馬人的書信談起
愛在Mizo：記東北印度的暑假實習
我的腳踏車，我的腳踏遮
推倒高牆—香港青年領袖黃之鋒的信仰歷程
告別舊國會，18歲要投票
不信「世代正義」喚不回
追求真道的須田清基
推介《朱偉特論羅馬書》
讀經筆記21 感謝 kah 呵咾
「大象打架，草地遭殃」：《上帝眷顧烏干達》電影觀後感
科學與信仰是否衝突？
原來我們都在創造不可思議的東西
以思辯尋求上帝的話：台南大專小神研營隊心得
暗中的微光：探訪高雄女監
原汁原味：記第六屆原住民大專盃運動會
《新使者》需要「使者」
150
這世界繽紛多元
這世界繽紛多元
《新使者》150期的省思
在多元社會中的基督徒公民
基督教原本繽紛多元
如何放下歧見
培養跨越文化的多元溝通能力
妳是我的姐妹
多元又平等，這塊島嶼的驕傲
我在馬來西亞山城牧會
從香港參訪反思教會與社會的關係
在基督信仰之上創作
台灣教會界的女先鋒──李明安牧師
每一顆石頭，都是以愛之名
回顧後勁反五輕運動
讀經筆記20 「短視」m̄是台語
敬覆「否定的否定敢m̄是肯定」
你跟上主摔角沒？
※神の家族
與永恒交會：記「我愛台灣宣教營」
用愛與非暴力開創島嶼天光
彼此代禱
149
歡迎加入大專團契
歡迎加入大專團契
我有一個夢
燃起你研讀聖經的熱情－－長青團契的研經生活
長青團契靈修營
基督徒學生運動在台南的實踐
行動中的信仰群體
在地又國際化的青年宣教
談大專團契生活關懷
原住民學生的關懷工作
閱讀《新使者》： 一個特別的呼召
陪伴東海長青的日子
再見了！海岸公路上飛揚的白蝴蝶
我們的異國婚禮
留給後人無價寶貝的傅祥露
補正公投法之夜市人生
異中求同防悲劇
讀經筆記19 否定的否定敢m̄是肯定？
敬覆「一枝嘴m̄是一個嘴」
先別管這個了，你有聽過長青團契嗎？一個生命被翻轉但不是直銷的故事
我的信仰追尋之路
渴慕之旅：第52屆神研班心得
聖誕特刊開始預購
148
未來，一直來
未來，一直來
站在宣教150周年的折點，省思與展望教會的影響力
台灣社會的鹽與光
教會社會服務的趨勢觀察
女人的家和天下──婦女角色的可能想像和展望
長老教會的青年掙扎
青年夢想的教會未來：讓教會用愛連結
強化中會：台灣基督長老教會教制的立場與理想發展
我們是誰
單純的愛──加爾各答紀行
愛與陪伴──擁抱上帝的話
向謝緯學習
當正義顯為殘酷與不人道
有溫度的書：《無法送達的遺書》
生之他者：《在我離去之前》讀後
是神的安排
青少年ê台灣母語異象
別和聖經裝熟的讀經運動
原來你離我好近
去吧！活出佳美的腳蹤
一座寶庫
147
現在是我們的事了
現在是我們的事了！
人在幼年時負軛原是好的──青年信仰精神與考驗
速寫「現在是我們的事了」青年座談會
一個青年對自己和群體的思考路徑
陪妳／你，一起奔跑！──青年信仰文化的傳承與發展
原住民青年的渴望
青年如何參與教會決策？
青年主動出擊，開拓參與空間
追求公義的信仰傳承
青年如何翻轉教會
神學教育與體制對於青年事工的影響
屬於我們的事——青年的自省與行動
總會青年事工，貫穿了我們的生命洪流
PCT 150之後的青年宣教：從「說故事」和「讀聖經」開始
教會如何協助現在的年輕人？
時代的米該雅：鄭兒玉牧師
「人民作主，歡喜行踏」紀行
營地幹事甘苦談
帶著學生下田去──大城教會課照班種稻體驗
上帝受人敬畏
讀經筆記18 一枝嘴m̄是一個嘴
敬覆「家己割傷身軀」、「拜五」
走出呼召
收穫滿滿的神研班
參與第五十二屆神研班雜感
肢體互助，恩典共享
146
150年來
150年來
在合一與孤立之間擺盪—淺談二次大戰後PCT的認同與挑戰
台灣基督徒的現代性認同
150年來政教關係的回顧
基督教對原住民的影響
從 Friendship Corner 到全國大專
被遺忘的神學信念——從底層人民的角度再思｢信徒皆祭司｣的宗教改革精神
教會的變與不變
用生命見證信仰的宣教士—懷念恩師練馬可（Dr. Mrak C.Thelin）
開啟公義之路：勵馨的性別觀點與信仰實踐
改變
雨傘運動與神學
It’s just the beginning! 雨傘運動在地人反思
雨傘運動小觀察
讀經筆記17 割禮無可能是「家己割傷身軀」！
Charlie Hebdo 事件是信仰問題
總是在現場的祢——對現代耶穌的想像
平凡中卻也不平凡的報佳音
認真閱讀，歡喜分享
145
見證：使徒行傳
見證：使徒行傳
使徒行傳想告訴我們什麼？
使徒行傳中的拯救神學
普世歡騰：使徒行傳的故事
上帝的「道」與「道路」：談使徒行傳中的教會
使徒行傳中的保羅
平等的五旬節運動？反思靈恩運動的權力與話語權
穿越時空的教會歷史之旅：土耳其記行
蘇格蘭獨立公投觀察記
從神研班到全國社青讀經營
困境中，和祂快樂相遇
台灣的巴克禮
孟德爾頌的神劇「保羅」
看守神的產業：從《走過崎嶇路上》到《東基向前行》
讀經筆記16 耶穌的時代，無可能有“pài-gō͘”（拜五）chit-ê詞
敬覆：到底是「上帝」抑是「上主」？
台南大專小神研參與心得――開放式查經
跨國族團契——世界傳道會東亞區會參加記
TSCM初體驗
困苦中滿有恩典的旅程
謝謝你們約我
144
你想要什麼樣的幸福?
你想要什麼樣的幸福？
從普世觀點看經濟議題—以「拿伯的葡萄園」為鑑
聖保羅聲明：生命經濟之國際財經轉型
瑪門？還是上主？
富裕的過去 無窮、貧窮的未來——我們的幸福在那裡？
從住宅政策角度來看青年貧窮問題
經濟領域中的愛與正義
神、地、人的合作：從傳統知識與宗教信仰尋找農業的未來
A Gap Year in Europe
台灣教會音樂的奠基者——梅佳蓮
追尋「黃人靈歌」—— 台灣聖詩創作
《當你沒有富爸爸──後獅子山世代生存實錄》：向香港借鑒
百年企業的夢想
生命的轉彎
到底是「Siōng-tè上帝」抑是「Siōng Chú上主」？
福音隊初體驗——越服事越甘甜
我們都是軟弱的人
基督徒意識的覺醒
改變的力量
到臉書按個讚
143
後太陽花的公民力量
後太陽花的公民力量
覺醒，努力走出光明的路
政黨失能，人民該怎麼辦 ?
台灣是答案，一中政策才是問題
撒種之後，如何茁壯？
318開啟教會內公民思辨之旅
在立法院陪伴學生的日子
讓教會也盛開太陽花——對於青年牧養的省思
你的心在那裡：《行動的基督徒》書介
我在法國與台灣太陽花同步綻放
從佔領立法院到佔領忠孝西路——畢生難忘的十二夜
學習小孩自由畫
仁慈者─台灣烏腳病之父王金河醫師
心靈返家，真實和好
格拉森的太陽花
公民運動中宗教的出席與缺席
讀經筆記14 中間人敢是台語？
每一人都活在歷史當中
我看太陽花學運
難過但不後悔
凝視真實，抓住美
142
忘了我是誰
忘了我是誰
誰的歷史記憶？──2014年歷史課綱調整的爭議焦點
關於歷史課綱問題的幾點觀察
台灣需要什麼樣的歷史教育
第一線教師對課綱調整的省思
教學現場中的公民意識型塑——教學者的角色
民主路迢迢：《百年追求》書介
回憶父親陳博文牧師
仙台三月雪
藝術與信仰：海邊修士
台西這個村落
見證新生命
尋天國珍寶記
第二里路
安安靜靜最大聲――給林義雄先生
簡介《2013 A-Khioh（阿却）賞台語文學作品集
回到起初
金月奶奶溯當年
成大南榕廣場事件
318學運探險之旅
愛，不離
141
普世精神
普世精神
共享上帝美好的家園：普世合一運動的精神
普世教會現況中PCT的處境與責任
由下而上的合一共融：以泰澤祈禱進行的合一運動
跨越自己的界限
緊扣時代脈動的新聖詩
台灣原住民運動的普世聯結
擁抱‧普世‧青年
台灣青年在WCC釜山大會
踏出海外，看見使命
這些年，這群人教我的事
《漫漫歸途》： 一位普世婦女運動領袖的前傳
從普世走向普世
至死忠心——洪碧雲長老小傳
只許州官放火，不許百姓點燈 —— 記「2013 港深城市╱ 建築雙城雙年展」的抗議行動
現代台語譯本聖經翻譯暨審議小組回應「讀經筆記」
六天五夜，與神一起生活的日子
光在最黑暗處彰顯
我與約瑟
改變的起點
願主開更多人的耳和心
140
健康與信仰
健康與信仰
醫療宣教之經驗及省思
台灣社會的「健康不平等」，教會可以做什麼努力？
信仰、生態與健康：與A Rocha同工的一日遊
病人、病情、病語——如何做靈性關懷
生病是咒詛嗎？
感謝主讓我得癌
病痛與新生命
餅乾阿姨的第二個家
Blessings Bakery 蒙福的麵包
靜默有時，言語有時—— 臺灣女詩人杜潘芳格其人其詩
我們如何看待巫術？
關懷病痛者與悲傷者最美的書 ──推薦古倫神父的兩本實用技巧與實務探討手冊
知道／不知道新加坡？菜鳥社工的異文化體驗
角落微聲——台南恩友中心的故事
踏進恩友中心
傳達鐵窗中的思念
從南鐵東移看SCM
弱勢家庭陪讀
讀經筆記13 Be̍k-ki-sé-tek那有啥物pan-chhù？
無價的肯定
139
奧妙創世記
奧妙創世記
簡介創世記的內容主題與神學特色
創世記一解：上帝的新文化、新人性、與新國家運動
以原住民之眼閱讀創世記
上帝與一切活物立約
從「代理孕母」夏甲的談起
我讀聖經的歷程
我如何愛上讀經？
謙卑無私的仁者——我的父親陳宗仁牧師
拯救的記號——方舟教堂
文化撞擊下的成長
誰最會照顧自己？
為的是要服侍祢
今年暑假，我在史努櫻部落教育營
從教會同性戀的爭辯中尋找第三條路──以香港教會經驗為切入點
《鄭兒玉牧師ê文化思想Kap推動：1961-2002母語寫作所顯出- -ê》序
你們一領一 我們一領三
138
大同小異基督教
大同小異基督教
我對基督教信仰的認識
合一與大公：論教會多樣性的弔詭性
盡我一生持守這信
長老教會當前的政治與社會參與
復興？更新？靈恩運動？——台灣基督長老教會的靈恩現象
客語聖經背後的故事
不一樣的六學分——南神雞蛋花與台南鐵路東移事件
記2013TKC青年大會「青潮而出
尋找信仰的根－－第九屆全國大專同工訓練營心得
我的信仰歷程
走進悲傷靈魂的信仰──我所堅持的台灣基督長老教會之路
林百萬與白話字
無辜人的血
昨日拿伯，今日大埔。以利亞在哪裡？
你敢有聽著咱的歌？
讀經筆記12 稱呼Pa-lia̍p-pa “sī chi̍têkhióng-pò͘-hūn-chú.”敢tio̍h？
最好有這樣一百個你
137
我愛表演，誰是主角？
當表演藝術遇上宗教信仰
我愛表演，誰是主角？——從當代表演文化說起
禮拜的戲劇性時刻
「升級運動」緣由
加入戲劇 讓聚會變有趣
音樂發聲
不斷述說台灣基督徒的生命故事
上帝要你們，my beloved boys.
泰澤靈修之旅
長，青春期──從大學生活回顧我的信仰
再次遇見神的奇幻旅程
懷念並頌讚安慕理牧師
Aysgarth老人背影——紀念安慕理牧師
山下新家？——談災後那瑪夏
與原住民相遇
人人都當流淚如河，晝夜不息——就柴玲為「六四」而「喜悅」談基督徒如何看待邪惡
另眼看罪惡及其回應之道
人人愛讀ê《全民台語聖經》
母語五四三：「聽、講、讀、寫」
教會是婦女的
136
基督教美學
基督教美學
基督宗教的美學—在神學與靈修當中遇見「美」
藝術與信仰：從美感認識信仰、從信仰中體會美
教堂裡的現代藝術——衝突與接納
有意義的教堂美學
從《公東的教堂》探索教堂美學與信仰
我的亞洲基督教藝術經驗
學習聽聞大地的聲音
在工作、祈禱與靜默中和上帝重新相遇——我在曠鄉（下）
打造從心而出的美麗環境
「吃」與「饞」
旅行中的心靈相機
話說彌迪理牧師
教養、宗教與基督：從《矢内原忠雄傳》想到的
媠䆀無比止
參與 WSCF-AP Women Doing Theology 心得
核四？核能？究竟為何而反？
成為天國的富翁
三驚有夢——讀吳祥輝的國家書寫三部曲系列
讓人起雞皮疙瘩的感動
135
中國！中國！
中國！中國！
普世合一運動中的宣教倫理及台、中教會關係
台灣基督長老教會面對中國議題的處置建議
四川地震與零八憲章中的中國基督徒
家庭教會：中國的清教徒運動
「認識中國」閱讀建議
重新認識中國NGO
兩岸關係下的就業迷思
歡迎降落火星
從容自信面對中國——評介吳介民《第三種中國想像》
素描吳震春
在工作、祈禱與靜默中和上帝重新相遇——我在曠鄉（上）
50屆神研班，史上最值回票價的營隊
神研班，讓我更期待查經
「因為上帝國在你們心裡、在你們中間」──我在神研班中的所得所感
與邊緣人面對面
另類網路工程師
日本反核歌曲：「ずっとウソだった」－－攏teh嚎滫！
讀經筆記11 “Kap Siōng-tèkiàn-li̍p ha̍p-gî êkoan-hē.”是啥意思？
畢契力量大
134
上主看為好的
基督徒的「成功」
上主看為好的
輸贏見真章——聖經對成敗的看法
但以理成功在哪裡？
資本主義倫理與成功神學精神
合乎上帝旨意的人生
從特會的現場再思成功神學的危機
推介《失控的正向思考》
日治時期北部教會三年運動的舵手——蕭樂善牧師
道路、真理、活命
媒體巨獸前的少年大衛行動書
回到路上，走回單純的路
恢復傳統母語之靈魂悸動 《賽德克族母語聖經》翻譯的信仰之旅
我上街頭也禱告 路加福音研經心得
2012輔大長青花蓮福音隊
男vs.女，牧vs.養 從自身經驗談牧職性別公義的理想、實踐、與現實中的無奈
歡迎使用
133
此時此地讀路加
此時此地讀路加
還在替邊緣人讀路加福音？
天天背起他的十字架：路加福音中的「做門徒」
從後殖民的角度來讀路加福音
與路加福音中的女性談心
今日女性讀路加
前導、臨在與充滿——在路加福音裡尋訪聖靈論
從撒該的故事看路加福音中「救恩」的意涵
用心寫我的FB—“Faith” Book（下）
聖靈？人靈？邪靈？簡介《穿越傳統的激烈神聖會遇》與《基督宗教與靈恩運動論文集》
你支持那一邊？淺談「基督教錫安主義」
西裝、赤膊與黑衣：從反洗腦教育看香港的記憶與認同
矢志為受苦族人射下烈日的泰雅勇士——多奧．尤給海
青春生命無憾的追求
愛使我們相聚一起---日本重建志工團第四梯次心得
花蓮的小小果實們
PTL城鄉福音隊（第三屆大學生活體驗營）
宗教音樂中的路加福音
魏廷朝ê「改朝換代」
讀經筆記10 保羅敢有可能講「兄弟姐妹」？
聽到不一樣的聲音
132
性別框外
性別框外
多元價值——從女性觀點出發
教會性別面面觀--台中中會性別公義部性別問卷解析與說明
一個基督徒性別公義自我實踐的旅程
背起你的十字架跟隨我
基督徒對同性性行為的看法
「同性戀與基督教」的思考綱領
以「同志」之身，實踐耶穌的愛
妳是不是穿著裙子的男牧師！？
不忘初心──專訪台北市議員徐佳青
用心寫我的FB—“Faith” Book（上）
自由民主少了一點
讓人沒有藉口說不的男人
遊學到日本──交換學生心得
成為火種
找回自己
恁著相疼
讀經筆記9 是“kang”，呣是“kang-chok”
上主慈愛的屋頂——同光教會
繼續發光
推文：
轉寄給好友分享
轉寄文章給好友
寄件人：
Email：
收件人Eamil：
分享的話：
和你分享閱讀的感動...
個人閱讀心得分享
文章狀態：
草稿
完成
分享註記：
只供自己閱讀
供所有人閱讀
審查通知：
評論內容：
存檔
台灣基督長老教會總會
︱
使用條款
︱
隱私權條款
︱
聯絡我們
106613 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話：02-2362-5282 Copyright © 2006- gospel.pct.org.tw All Rights Reserved.
powered by ICPCT. 台灣基督長老教會總會資訊中心 建置維護