如果我們在教會中進行一項抽樣調查，詢問主內弟兄姊妹知不知道什麼是Ａ片，相信一半以上的人知道這個答案。由此顯示，很多基督徒接觸過Ａ片，不管是有意或無意間看到。隨著電影分級制度的實施，對於一般社會大眾，觀看帶有裸露鏡頭的影片，已不必在偷偷摸摸中進行。

　　人類的文化、歷史，有一部分本來就有點奇怪，電影分級中的輔導級，一般指的是有裸露女性胸部的鏡頭，不是指男性。大男生光著上身，眾目睽睽之下，熱情地奔馳在籃球場上，沒有人感到不安，或認為幾歲以上才可以看。反之，如果有一位女生，不必說裸露上身，戴著胸罩在運動場上慢跑，許多人就會覺得奇怪、不妥。這樣看起來，我們的文化是放任了男性而約束了女性，難怪一些勇敢的女生（特別在國外），以裸呈抗議傳統的枷鎖。記得過去我們的政府，要求海外（如非洲）的民族舞蹈團要穿上胸罩方能入境登台，對於她們而言，光著上身就是實際的生活面，我們的禁令，某方面而言，是強姦了她們的文化。筆者確信，今日的社會，當前的政要，比往昔會更尊重其他文化的本相。

　　再說，人體藝術的雕塑，繪畫作品，古人類早期就已存在，後來又有人體攝影的出現。對於研修美術的學子，面對光溜溜的男女兩性模特兒，作現場素描，乃是必經課程。再者，對婦產科醫師而言，天天面對「內診」的女性，長期眼光暴露在「第三點」，怎麼辦？那些心中有愛的居家看護或醫院護理人員，為行動不便的異性換洗、擦澡，常常見到人體三點，有副作用嗎？上述種種，其實都在於當事人的心態。

　　早期希腊人認為肉體是邪惡的、不潔淨的，有靈魂是純潔、蒙神喜悅的。這種厭惡人的身體，扭曲神造人的神聖性的心態，其實也存在於當今一些基督徒族群中。過去天主教的一支，還主張夫妻間的同房除非是為了繁衍後代，否則就是犯罪，也就是不能為了個人的歡愉而作愛，總要挾帶著超然的使命－－生兒育女。

　　這樣看來，裸露「三點」，或看見他人裸呈，在許多情況下，都不能認為是禁忌，反而是神聖的。人體本身長久以來，成為藝術的素材，歷久彌新，足見上帝造化的奇妙與美麗，那是美好的、可愛的、值得欣賞的。

　　說到這裡，到底問題在那裡？我以為一些影片中的性暴力、性虐待、扭曲、誇大不實的性愛鏡頭，對於身心較不成熟的青少年，所帶來負面的作用和影響才是重點。今就聖經原則進一步探討此一主題：

(一)凡事都可行，但不都有益處：設若接觸較有裸露片段的電影，讓你心神不寧，也影響了你與神的關係，就當慎重為一。

(二)以別神代替耶和華的，他的愁苦必加添：不只是影片，舉凡人、事、物，若其在你心中的地位大於上帝，即是又偶像崇拜，那麼，它將帶給你煩惱、焦慮、罪惡感或身心的威脅。讓生為神兒女的我們，深思，「Ａ片」成了我們的偶像，代替耶和華上帝了嗎？

(三)依照聖潔合宜的方法控制自己的身體：保羅大聲急呼，信徒不能淫亂，不要憑著情慾，像不認識上帝的異教徒那樣。若觀看Ａ片，導致引起你淫亂的行為，慾火攻心、失控莽撞，則需再思，重整生活習慣。聖經上也說：「與其慾火攻心，不如嫁娶為妙」。以正當管道，使生理需求得到滿足是天經地義的事。

(四)靈性的鍛鍊對你更有益處：在保羅的信仰體會中，鍛鍊身體比不上操練靈性重要。基督徒若被眼目的情慾轄制，佔據了大部分的心思意念，甚至影響正常作息及例行事務，如此，必須慎思那些影像是否使你成癮？我們都知道，「過與不及」都不是好事情，被某一事物控制，甚至強迫性地重覆進行該項活動，使生活重心失去平衡，成為個體發揮生命力的障礙，或影響、破壞處理事物的優先秩序，此一情況，則必須加以檢視，再次安靜自己在上帝的面前，尋求健全生活的澄清、重整。

　　誠然，神的兒女也要當心自己成為「性成癮者」，將所有心神專注於性，將任何事都予以性化，都和性有關連。學者夏綠蒂‧依莉沙‧卡索（Charlotte El; za Kasl）說：「基本上，成癮症是一種精神性的崩潰。它引人遠離事實真相，導致心盲與死亡。」隨著病症日趨嚴重，性的縈念逐漸掌控其生活。患者為不斷獲得興奮感，投注越來越多的時間和精力在性的活動上。與其他成癮症一樣，性成癮症導致人精神、靈魂的失落以及個人道德的崩解，使人遠離真實，終至「瘋狂」的地步。患者的思考、行為愈悖離現實狀況，其思考過程也愈不健全。病態的思考過程源自於錯誤的理念以及混淆不清、扭曲、自以為是的理由與幻想。

　　根據學者卡恩的看法，性成癮分三級：第一級行為大都為社會文化所接受……若一意孤行不予停止，則每一種都具毀滅力量。他列舉如下：自慰、閱讀黃色書刊、觀看脫衣舞、嫖妓等。第二級則是以侵犯社會一般正常規範，諸如：窺淫狂症、暴露狂症、窺淫暴露狂症、打猥褻電話（馬偕平安綠義工偶而也會遇見此類當事人）以及言行輕佻隨便。第三級行為更不為社會所接受，諸如：強姦、亂倫、兒童性虐待等行為。主內的弟兄姊妹，卡恩所提出的觀點，可以作為你我的「自我檢視」，但願我們都成為世上光、地上鹽，而不是危害社會、侵犯人權的一分子。當今一些青少年模仿Ａ片手法，對不順眼的女生施虐施暴，已符合卡恩所述的第三級性成癮，對社會安定產生極大的威脅。既然基督教信仰原則，明示靈性操練的優先性，讓我們把心思放在與神的關係上，專心仰賴耶和華，在一切所行的事都認定祂，讓祂來指引我們的路。教會能不能成為性氾濫洪流中的一塊安全島，就要看你我的努力與虔修。但願我們成為詩篇作者所描述的虔誠人－－他只愛慕上主的法律，日夜輕聲背誦。他像溪水邊的一棵樹，按季節結果子，葉子也不凋零，他所做的事樣樣順利。

　　再者，以身心調適的觀點來看，筆者極力推薦青少年人培養多方面的嗜好與興趣。靜態的，如閱讀有益書籍、名人傳記、見證小冊；欣賞音樂、集郵、園藝、繪畫、書法等；動態的，如球類運動、韻律操、慢跑、調息等。在年輕時，即把個體的能量有效分配與拓展，這樣，必能免於性成癮。

(五)身心靈全人的需要與發展：我們並不否認人類生理的需求，包括性的需要，然而性需求並不是個體全部的需要，人尚必須拓展心智的能力　（Intellectual Ability），培育個體專業的技術，方能在社會大轉輪中扮演一項角色，人也必須具有一般常識，以面對日常人際與生活。更重要的，人有靈性的需求，我們藉著心靈和誠實與造物主接觸、溝通，讓我們繼續察驗上主純全、善良的旨意。

　　基督徒可以看Ａ片嗎？願上帝給你智慧分辨之。