「耶和華是我的牧者........」詩篇23篇是我從國小就能朗朗上口的詩，截至今日每每頌讀都有不同的感動。特別在2010年參加紐西蘭長老教會年會時，親眼看見羊群躺臥在一望無際的青翠草原上，這首大衛所寫的詩瞬時化為圖像，映入眼簾。他當時已尊貴為王，住在豪華舒適的王宮裡，一生波瀾壯闊的他，卻還渴望「住在上主的殿中」！這是大衛經歷「上帝同在」的感恩與讚美，更是靈性生命的歷程。

救恩之美：耶和華是我的牧者

大衛從信仰出發，告白他與上帝的關係，「耶和華是我的牧者」上帝不再只是父母或家族的上帝，而是我自己所信的上帝，我的上帝，我的牧者。我們是羊，是屬上帝的（詩一○○3），這就是「得救」的關係。祂是我的大牧者，帶領羊往前走（約十4）並且引領羊躺臥在最沃腴的青草地上、安歇在涓涓溪水旁。羊在這片一望無際的青草地，身體必得飽足、靈性生命必得供應，永不缺乏。這是上帝造我們的心意，在祂裡面，有無限的美好與豐盛。

早期台灣遍地青草，也飼養了許多山羊；牧羊人分享他們的經驗：要讓羊躺下來並不是一件簡單的事，因為羊若沒吃飽，很難躺臥。另外，如果羊體內長了寄生蟲或是蒼蠅太多時，羊也會坐立難安；而膽小易驚的小羊們最害怕的是聽到野獸的聲音。所以能「躺臥在青草地上」是何等的恩典，若不是上帝，我們如何能飽足而無所懼？羊喫的是草，基督徒吃的靈糧是上帝的話，每天固定的靈修生活能讓我們如羊躺臥在青草溪水邊；不要沈浸在世界的各種誘惑中，以至於「如羊走迷，各人偏行己路」（賽五十三6）。然而上帝愛我們，祂的救恩彰顯在耶穌為我們的罪死在十字架上；耶穌「是好牧人；好牧人為羊捨命。」（約十11）只要我們願意與上帝建立合宜的關係，就能得到大牧者的保護與餵養，我們的生命必「得的更豐盛。」（約十10）

重生之美：耶和華使我的靈魂甦醒

大衛時常親近上帝，他年少時在這樣遼闊的草原上牧羊；仰望星光?燦的夜空，聆聽羊兒撒嬌低語；他「善於彈琴……容貌俊美，耶和華也與他同在。」（撒上十七18）所以贏得了撒母耳和掃羅的喜愛；他也勇敢出戰，殺死歌利亞與非利士人（撒上十七37）。大衛一生堅信上帝與他同在，即使後來掃羅王追殺他，雖經過死蔭幽谷也不怕遭害，反而以敬畏上帝的態度不殺上帝所膏抹的掃羅。

經過死蔭幽谷的大衛，對上帝有更深的認識，由第三人稱的「祂」轉向「?」，「?的杖，?的竿，都安慰我。」這種窩心的感動讓大衛感受到I-Thou（我－你）的關係。杖是用來管教羊的，竿則用來驅趕野獸保護羊群；牧人到了夏天，會把羊群從平原趕到山上青草茂盛之處，路途中羊群必須經過陰森、遍佈猛獸的幽谷。雖然危險重重，但牧者會陪伴、保護；然而有時羊會迷失、偏行己路，就好像大衛看到烏利亞之妻拔示巴容貌甚美就與她同房，然後又設計陷害烏利亞並娶他妻子。於是上帝不悅，便用杖管教大衛，擊打他們兩人所生的兒子；大衛即時認罪悔改，上帝使他的靈甦醒過來。「甦醒」有更新之意，上帝更新大衛的生命，使他走上「義路」，一條正確的人生道路。上帝不僅是拯救的主，更是生命的主。

護祐之美：我要住在耶和華殿中

幽谷雖有狼、獅子、毒草等凶惡的環境，但這些敵人已被牧者驅離，牧者已得勝。「在我敵人面前，你為我擺設筵席。」這裡有敵人與筵席兩幅圖畫，大衛前後被掃羅王以及自己的親生兒子押沙龍追殺，然而上帝讓他勝過敵人，這是恩典的筵席。外有油膏抹頭、內有上帝的靈滿溢出來，這畫面之美訴說上帝無限的恩惠與慈愛；大衛甘甜的回憶，內心渴望住在上帝的殿中，享永生的福氣。

身處快速變遷與忙碌社會的我們，或許在工作、親人、朋友中常有人攻訐為敵。但是從這篇詩篇中，讓我們學習大衛安歇在上帝裡面，勝過肉體的敵意與試探，靠主耶穌基督得勝（羅八37）。上帝已為我們擺設筵席（「筵席」原文為桌子），與主同桌彼此饒恕交通，經歷聖靈的膏抹與醫治。而我們也要把耶穌的愛傳給身邊的人，一人帶領一人與上帝和好，一同經歷「上帝同在」的平安與福樂。

得勝之美：進入得勝滿溢的生命

羊躺臥在草場上的美麗景象，呼應了羊與牧者的關係，羊的滿足來自於牧者。近年在屏東縣新埤國中、台中縣太平國中等校園，開始養羊除草；「羊餓了就給牠吃」學生們搶著體驗當牧童，老師也希望藉此讓學生看到羔羊跪乳的畫面，喚醒學生要心存感恩，這是最好的生命教育教材。

期待我們在各樣的事上都能見證上帝豐富的屬性──我的供應者、我的救贖者、我的安慰者以及我的得勝。主的恩惠慈愛已四面環繞，上面有油膏抹，下面有青草地，旁邊有溪水邊，前面有筵席，手中有福杯，後面有恩慈；如此豐富的同在，使我們一生「永不缺乏」。今天我用這些圖像鼓勵大家，無論我們所行的路徑是平坦歡樂、苦難疲乏或靈性低潮，想想這些美麗溫暖的圖像，做為「上帝與我同在」的記號，祂的應許與恩慈，必定引領我們進入得勝的生命；在福杯滿溢中成為別人的祝福，同得救恩、同享榮耀。