台灣原住民原本是這塊土地最早的主人,來自於富饒美麗寶島孕育豐富多樣的各族群文化面貌。各原住民族群透過祭儀、信仰、傳說、狩獵、禁忌、歌舞、語言(口傳)、制度及價值觀等等緊密地與大地聯結,族人們如同依偎溫暖母親懷抱一般,安然歡愉度過 上帝所賜予的每一個日子。 去年,災區族人雖然經歷來自於莫拉克颱風重大的災害,許多房屋、土地及財產嚴重流失,加上摯愛親友們的離世,致使災區族人在身心俱疲之餘,接踵而來的政治災難亦不時威脅部落及族人們基本生存權。政府面對滿目瘡痍,急待重建的災區實況,除了反應慢,效率差之外,還制定強制性的法律及各項粗暴行政措施。在不經過族人知情、共識及參與決策下,逕行劃定90多個「不安全特定區域」,在該區域內廣大災區族人只能接受單一遷移至都會永久屋的選擇,凡接受簽訂永久屋者,就需放棄原鄉部落家園及千百來原住民祖先遺留下的傳統土地,要不便以威脅利透的手法讓單純及資訊又少的災區族人了解這是政府的即定政策,又有法律的依據,恐嚇災區族人不同意非但保不住土地,連永久屋取得機會都會沒有等等,在訊息混亂及災民驚魂未定之餘,許多災區族人被迫接受這項不公又不義的政策。 2月11日慈濟慈濟功德會設罝山林大愛村,入厝大會當天,邀請到馬總統將特別製作的「十在心路」玻璃碑文放置在園區教堂的祭壇上,取代十誡的內容為:1.在苦難中長養慈悲2.在變數中考驗智慧3.在艱難中激發韌力4.在繁瑣中學習耐性5.在複雜中欣賞優點6.在理想中追求進步7.在人我中相互感恩8.在社會中祥和無爭9.在大地中長期養恩10.在天下中消弭災難 我們肯定慈濟為災區提供住屋及教堂的善心,但為入住者設置規定,並要集體遵守,八成以上均為基督徒的原住民社會,教會是整個族群部落核心信仰的中心,而莊嚴肅穆的聖殿壇前會設置一個十字架,有的教堂會在十子架前擺放一本大聖經,要不僅只那坐十字架。而何謂十誡呢?「十誡是人類與上帝最早的直接溝通。我們是上帝對人類的期許與計畫,目的在提升人類生命的價值-從ㄧ個動物性的存在層次提升到ㄧ個崇高的精神層次,並希望我們能過著更有意義、有公理、有愛的聖潔生活。」(摘自:十誡-用上帝律法開創美好人生)。然而,慈濟以一般生活規範取代基督教最核心的信仰價值,為此我教會深表遺憾。 許多民間組織與代表建議長老教會應該採取具體行動,直接到山林大愛村聚眾抗議,甚至於大肆撰文批判云云。本人認為,雖然有部份(200多戶)族人選擇入住大愛村永久屋,然而桃源鄉與那瑪夏鄉有更多選擇原鄉重建的族人(約1800多戶)。另外,高雄縣魯凱族、嘉義縣鄒族及屏東、台東縣內的排灣族群仍有絕大多數族人選擇原鄉重建家園為最終的期待。我們深深瞭解,莫拉克水災在全體受災住民及政府的共識下即:離災不離村,離村不離鄉的基礎下,進行家園重建。水災至今己逾200多個日子,多少次來自於政府願意履行充份知情、共識及災民參與決策,並同意原鄉蓋中繼屋、避難屋等等多重選擇,多少張白紙黑字簽訂的承諾書,但從高層至基層政府好像習慣性地背信、謊言,從制定粗暴的「莫拉克颱風災後重建特別條例」強制遷村(遷居)、徵收土地、終止保留地租約、設置"特定區域"嚴苛土地降限使用等等,一直到2月11日馬總統參與慈濟入厝大會圍爐談話中,同意派三名災區代表包含理斷牧師進入會場直接向馬總統提出建言,然而看到馬總統對於災區實際狀況一無所悉,令這三名代表感到訝異。 對於慈濟所謂"十在心路"擺設教堂祭壇十架前一事,本人認為此行徑不妥,但環顧整體災區重建問題核心仍在於馬總統及吳院長最高決策者的心態與政策。顯然災後己逾200多天,兩位仍以政治意識型態為重建最終考量,造成家園遲遲無法重建或進行安全工程進度,讓部落族人身心俱疲,對政府感到心灰意冷。我們不願意讓重建問題模糊交點,引起不必要的宗教之爭。對於毫無反省能力的馬政府及官僚作為,本會堅持尊重「台灣原住民族部落重建行動聯盟」的主張: - 要求政府停止劃定特定區域;立即啟動中繼安置;資訊公開、住民參與討論與規劃、尊重災民的選擇等三大訴求,協助部落自主性重建。
- 強烈反對政府剝奪原住民族傳統領域土地權;抗議政府以危險特定區域劃分及國土復育條例之名,企圖進行帝國主義模式的霸佔。
- 國家應遵守具國際習慣法位階的聯合國原住民權利宣言,尤其是第十條「不得強迫原住民族遷離其土地或領土。如果未事先獲得有關原住民族在自由意志下充份知情同意以及商定公正和公平的賠償,並在可能時提供返回的選擇,則不得進行遷離」的規定,維護原住民族基本權益。
- 自主宣告傳統領域,主張自然主權與土地自決權利,誓死捍衛原住民族祖傳土地!
- 以土地主人立場,要求政府停止侵害原住民族傳統領域權利,把山林海域的永續家園還給我們,恢復其歷代相傳那孕育萬物及人們的原來面貌。
部落族人面對各型各式來自於外來開發入侵,從森林、礦業、到水利、觀光,甚至於核廢料儲存等等,除了奪取所有資源外,留給原鄉族人的便是破壞生存空間與資源浩劫的命運,原住民正面臨嚴重的生存危機。災區族人面對汲汲可危的部落實況同時,我們如同面臨巨大患難中的大衛一般,堅定地向 上帝呼求說:「上帝阿,求你憐憫我,憐憫我,因為我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的蔭下,等到災害過去。我要求告至高的 上帝,就是為我成全諸事的 上帝。」(詩57:1-2)當尼希米帶領族人重建破敗的城牆時,四周環視的盡是虎視眈眈的敵人,但以無比堅定的信心大聲向族人們宣告:「讓我們重建耶路撒冷的城牆,免得我們再受凌辱。..我們要起來建造!於是他們奮勇著手作這善工。」(尼2:17、18)各位辛勞又忠心的同工們,我們一起同心為災區族人奮勇建造,而這一切善工,成就都來自於天父 上帝我們的神。 備註:網路流網傳的新十戒(慈青十戒)的內容為:1.不殺生2.不偷盜3.不邪淫4.不妄語5.不飲酒6.不抽煙、不吸毒、不嚼檳榔7.不賭博、不投機取巧8.孝順父母、調和聲色9、遵守交通規則10.不參與政治活動、示威遊行。 |