Ｑ：為什麼我的孩子長大後都不來教會？

Ａ：教會中常聽到長輩煩惱：孩孫長大後，越來越不喜歡來教會做禮拜；開始工作後，教會就成為他們可有可無的選項之一。而離開故鄉在外地讀書或工作的孩子們，更是有極高可能就此離開了這份信仰。

「一代興、二代聖、三代霧霧無明、四代你請我無閒、五代神明滿厝間」是一段很有名的教會諺語，而這一段諺語也突顯出信仰傳承的困境與百般的無奈。

根據筆者些許陪伴青年的經驗與觀察，我們可以先從「家庭環境」和「教會文化」來理解彼此的困境。

●令人臉色發青的家族信仰與教會文化

信仰不是靠繼承而來的，它需要靠親身經歷。儘管這句話說來容易，但我們到底讓孩子們親身經歷了什麼？親身經歷了「複製、貼上」的信仰傳承。時常聽見許多第一代信徒述說如何從生活困境中經歷信仰的拯救，然而家庭中並非所有人都如此經歷信仰。當家中具代表性的長輩歸信後，整個家族的人就因此「複製、貼上」長輩的信仰。如果沒有親身經歷信仰所帶來的救恩，晚輩往往只是把「攑香綴拜」的對象從傳統民間信仰改成比較西方的基督宗教！當青少年成長於這種「複製、貼上」的家族信仰環境中，自然就會失去追尋信仰的動機，對罪性的觀點、十架的救恩逐漸麻痺，白白的恩典淪為廉價的贈品。
親身經歷了「報喜不報憂」的成功神學。許多青少年也曾分享，遲遲不願受洗的原因與家人和教會長輩有關，他們親身經歷人們如何在教會扮演著完美基督徒的樣子，回到家裡卻原形畢露、醜態百出！而最可怕也最無力的是，為了維護幸福的假象，大部分的人不敢坦然表達實際生活的困境，深怕讓別人以為自己對上帝沒信心。
親身經歷了「能者多（過）勞」的服事環境。不難發現許多長老教會呈現高齡、甚至超高齡化的趨勢，這也導致許多年輕人淪為教會主要的廉價「勞工」。然而許多青年表示，他們並非不喜歡為上帝服事，而是在服事的過程中，只有看見長輩互相推諉，看不見基督的身體是聖徒彼此服事、互相成全。

●讓人厭世的信仰態度

相信許多過來人都很好奇：「上述的許多問題不是只有這一代才發生，為什麼現在的年輕人特別難搞？」根據筆者的觀察，因著時代變遷、網路科技發達、全球化影響，號稱「ｉ世代」的年輕人似乎擁有了一切知識，但也因此，他們同時知道了這世代的困境，以及整體環境對他們的不友善（如全球暖化、權力結構不對等、資源分配不公等）。這樣的情況之下，我們的信仰教育若沒有回應其困境，只教他們學習「順服必蒙福」「相信必得著」「忍耐到底必得救」等口號，如此的信仰態度只會讓更多年輕人願來越厭世。

下一集將進一步的探討：如何帶領青年一同「做神學」，從褥子團契的神學反省中找到一個新的契機。

※本專欄歡迎讀者提問，並會將具有代表性的疑惑交給長老教會牧師回應。請以「三代同談」為信件標題，寄至電子郵件信箱：write@pctpress.org。讀者可以這樣提問：請問基督徒可不可以刺青？我很想刺青，但我媽都用信仰為由壓我，該怎麼面對？

文章來源：台灣教會公報第3647期

圖片來源：Serene 攝