適逢馬偕來台宣教150週年，《蔥仔開花》這部戲劇無疑讓這段宣教史呈現更多元的面向。我首先有兩個意外：其一是形式，國樂、台語和歌劇，是未曾想過的結合；其二是主角張聰明，基於過去對馬偕的歷史的涉獵，略知她是台灣人，卻未曾想過她會成為舞台焦點。

蒐集資料過程中，我有了第三個意外：這齣歌劇主要創作者均非基督徒，易言之，這部作品具宗教對話性質，而不是以基督信仰的角度看待馬偕與張聰明。那麼，會有什麼觀點？重視什麼內涵？我不由得感到好奇。

由《蔥仔開花》關注的焦點可知，張聰明的事蹟確實讓世人佩服，即使她身故近百年，但她為那個時代帶來的衝擊，即令經過一定時間沉寂，並不會被遺忘，在今日仍造成迴響，成為人們的提醒與激勵。更何況，基督徒所行的事、所說的話，至終都要向鑒察人心的主交帳。

《蔥仔開花》是否述及張聰明關鍵的故事？每個作品在創作時都有其創作動機、編輯意圖，聚焦於創作者感興趣、認為有價值的特定主題，因而有所取捨，我亦覺得無可厚非。但從信仰的角度來看，我仍不無感觸，因為缺失對信仰內涵的理解，對於推動馬偕與張聰明行事的內在因素就不易闡述清楚。譬如梁越玲、李哲藝兩位老師皆表示受張聰明的人格、作為吸引，並以此為故事主軸，這些故事確有其事，只是他們未能觸及作為背後的核心動機──基督的愛。

我們常因一些人信仰的經歷感動，但若僅止於此，未能使人轉向基督，那麼這故事距離基督福音尚有一步之差，而這一步可能有天淵之遙。

文章與圖片來源：台灣教會公報第3686期

圖片提供：台北市立國樂團